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標(biāo)題: 玄隱遺密//憂(yōu)傷美麗白話(huà)注釋本//二 [打印本頁(yè)]

作者: 美曼科技 時(shí)間: 2022-11-25 22:38
標(biāo)題: 玄隱遺密//憂(yōu)傷美麗白話(huà)注釋本//二
　　憂(yōu)傷醫(yī)解玄隱遺密二//化要精微//之/咸為精/

　　《咸能聚匯天地之氣，轉(zhuǎn)化為精氣。故咸入腎，聚真元，而補(bǔ)腎精。》

　　《本篇詮釋天地之/精/形成的原理，并從天地之精引出人體之精，以天道證人道，顯示出道家的養(yǎng)身真理源自天道。也就是對(duì)大自然生命的探索和領(lǐng)悟。》

　　日以炎（太陽(yáng)能夠照耀大地，溫煦萬(wàn)物），化物以咸（咸味能夠聚集陽(yáng)熱成精氣而化生萬(wàn)物）。//開(kāi)篇點(diǎn)明，直入主題//

　　咸而眾?。ㄖ挥邢涛妒菙烤鄣模渌奈抖加猩≈猓?，流精于無(wú)（其它四味讓精氣流散，歸還于虛無(wú)）。//再次點(diǎn)明咸味的獨(dú)特性//

　　故質(zhì)者，日化（指日以炎）以為精。//質(zhì)地，是貯藏了陽(yáng)熱的精氣//

　　物者，日化以為靈。//萬(wàn)物，是運(yùn)行著陽(yáng)熱真氣的生靈//

　　炎者，日之光也。光者，色之會(huì)也。色者，物之流也。流物百億以為色，色炎映物以為光。光者，氣（陽(yáng)熱）之凝，會(huì)之化也。//強(qiáng)調(diào)陽(yáng)熱在天地萬(wàn)物間的重要性，所以我們要經(jīng)常曬太陽(yáng)才能保持健康//

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　　故，/無(wú)/之曠（大）也，/物/之微原。

　　//虛無(wú)曠大無(wú)邊，而萬(wàn)物顯得渺小//

　　/無(wú)/之炎（如日照無(wú)邊）也，用/微/之勤勤，不啜（不斷啜取陽(yáng)熱）以咸（咸味），（則人體真氣）同/無(wú)/之曒曒。

　　//天地是大宇宙，人體是小宇宙，生命應(yīng)該遵循天道//

　　無(wú)，不載濁以塵落。握乎（掌握了它），數(shù)千萬(wàn)之/化/。//虛無(wú)的重要性//

　　無(wú)，之眾信（守信，信候，肺主信）也。信之同，曰咸。//萬(wàn)物同時(shí)生發(fā)同時(shí)凋零，是因?yàn)橄叹垠w內(nèi)的精氣都是相同，在隨著天地一齊運(yùn)轉(zhuǎn)，起著相同的作用，走著相同的步調(diào)?。?qiáng)調(diào)了天道/無(wú)/的統(tǒng)領(lǐng)性作用//

　?。槭裁茨兀恳?yàn)椋┫虅?dòng)以感（天地感應(yīng)能讓精氣化動(dòng)起來(lái)，蒸騰上升為云。如人之腎精被春生之木氣感應(yīng)而發(fā)陳上升為心火）。

　　感，眾化（萬(wàn)物的生長(zhǎng)調(diào)死）以附天（依附于天道）。//天道生地道，天地之道生人道和萬(wàn)物。天道陽(yáng)升陰降，產(chǎn)生四季輪回。人道則要反之逆行，陽(yáng)降陰升，流注十二經(jīng)脈，才成生命和萬(wàn)物活體//

　　天道/積無(wú)/以光。//天道循環(huán)，能用日光照射，將沒(méi)有的看不見(jiàn)的東西進(jìn)行聚集，變成看得見(jiàn)的精氣//

　　無(wú)，之/咸積/而見(jiàn)也。//咸味能讓真氣聚集，變成可以看得見(jiàn)的萬(wàn)物生靈/形質(zhì)/，道生一，有生于無(wú)//

　?。ㄋ哉f(shuō)）無(wú)，之能盡機(jī)，求（之則可以）以?shī)Z天。//研究無(wú)，則能窮盡天機(jī)//

　　天之道，妙其/無(wú)/。//天道之妙，妙在其沒(méi)有?。∽屓丝床灰?jiàn)，摸不著，一片虛無(wú)//

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　　上段詳解虛無(wú)

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　　有，貞（守）其德矣。//有，必須靠貞守才能進(jìn)行保持長(zhǎng)久//

　　其/德/為精（德，就是精氣的意思?。?br />
　　精者，類(lèi)無(wú)/有也（精氣變化無(wú)常，介于無(wú)有之間）。精其/變/也無(wú)類(lèi)，貞（貞守的精氣）其/化/也無(wú)方。故物之常造，/無(wú)/以饗之。

　　//萬(wàn)物生長(zhǎng)，是在用天地間本來(lái)沒(méi)有的東西（精氣）在進(jìn)行供養(yǎng)，這是多么玄妙的道理呀！你說(shuō)這怎能不是天機(jī)呢//

　　無(wú)之常恒，咸其精之。//天地間本來(lái)沒(méi)有的東西/生命，之所以能夠長(zhǎng)存，是因?yàn)橄涛对谄鹬劬珰獾淖饔冒?/

　　故王（即王道，指生命與天地之道）以形（發(fā)芽）而始，以類(lèi)（生長(zhǎng)）而寶，以分（氣形分離）而終者，天地之機(jī)盡矣。

　　天地運(yùn)之曰圓。//天地真氣的運(yùn)行是一個(gè)太極大循環(huán)//

　　圓曰無(wú)，無(wú)曰道，道乃常，常乃恒；摶乎，握不盈，彌乎，塞于圓周。貞其不有（用貞守來(lái)保持它本來(lái)的沒(méi)有）。利其無(wú)兆（對(duì)它要有先知先悟而進(jìn)行利用）。是故，（道/精氣/這個(gè)圓）不盈乃衡，用余乃哀，德（精氣）之常也（這是精氣的正常變化?。。?。

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　　下面用/無(wú)/解釋病機(jī)

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　　故天之感（精氣）而作/瘟/，人之害其物，物之癘其氣，/氣/化而作焉。

　　地之感（精氣）而作/疫/，疫者，天霪過(guò)而曚，曚生蟲(chóng)，蟲(chóng)相蝕，而為風(fēng)，風(fēng)之浸而腐于水，/水/激而作焉。

　　//瘟和疫都是天地陰陽(yáng)/精氣/這個(gè)大圓運(yùn)行不平衡而造成的啊，人類(lèi)過(guò)度開(kāi)采地球，破壞天地間陰陽(yáng)真氣的平衡，必然瘟疫橫行，動(dòng)植物都遭到滅亡。因?yàn)槿f(wàn)物本由此生，也會(huì)因此而滅。所以生命必須遵循天道，敬重天道//

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　　日之氣曰炎者，貞其微也。//貞守精氣，保持日熱//

　　月之氣曰華者，微其周也。//月圓月缺，日熱在盈虧循環(huán)的緣故//

　　故/天/之精以南北度之（即四方），/地/之化以水火度之（即五行）。/天/其熙熙者精（精氣/陽(yáng)熱），/物/其攘攘者靈（上升下降的陰陽(yáng)二氣）。精之貞（貞守保存的精氣）而靈（生命通過(guò)陰升陽(yáng)降進(jìn)行動(dòng)用）動(dòng)之，靈之靜而精用之（生命的真氣因靜守而寒藏為腎精，讓生命停止生長(zhǎng)）。

　　是以巫（巫醫(yī)）知之，用以惑（迷感）民。者發(fā)，靈以至，同也。

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　　承接上文，引出下面怎么治病

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　　治者感（天地間真氣的相互感應(yīng)）也，感者悍伏。與（即針刺），氣和也。曰：兇兇兮馳而耗之（泄），殆殆兮，益以化之（補(bǔ)）。殘其生兮?。ㄌ摬。允迟怙L(fēng)（火旺則動(dòng)肝風(fēng)）。其墯兮，用其醇（補(bǔ)虛泄實(shí)，則陰平陽(yáng)秘，真氣柔和至醇）。

　　益乎，同吹（即吐納）與天地生焉，恬澹其志意。唯生生，茁其知，唯化化，變其態(tài)。能生，能化，常存焉。隨吾逰乎，逍也遙遙。

　　周（日升日落，春夏秋冬，天地間真氣周流循環(huán)）也，萬(wàn)物（生長(zhǎng)病死）不已（不能停止）。

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　　//從而引出下文道家修真的大法：即咸為精。保持精氣，讓其不散//

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　?。ň珰猓┢?外/化也，靜以斂（收斂真氣，意存丹田），發(fā)其濁（體內(nèi)污濁邪氣）。圓其不止，吹其愜愜，至恬，至活，至怡，至?xí)?，道所中也，氣之感也，生之居也。弗以為之，弗以志之，弗以知之，弗以作之，心以牝牝，牝畜以牡。圓其內(nèi)，方其外，靜其心，氣似形，不欲以動(dòng)，不象象，不形形，/沖和/自來(lái)。//道家的內(nèi)丹心法/沖和為貴，不為而有為，無(wú)意而有意//

　　形生（于）氣，始在門(mén)（即命門(mén)）。氣附（于）形，生在心（念）。非圓，非方，非類(lèi)，非象，無(wú)（即虛無(wú)）在中，故不病不病，不病病病，病其不害也。//恬淡虛無(wú)，則精神內(nèi)守，百病不生，從而引出下文//

　　守汝神，存汝正，（精氣）不足（則）以靜。咄汝心，去汝知，和以自沖。頓汝見(jiàn)，止汝觀(guān)，泯女視，恬以自敏，（精氣）不足（則）以生，（精氣）不足（則）以成。守身而不窮，（則）同與真人，遨遊乎，無(wú)其極。持而保之，勿在乎意，運(yùn)而靜之，弗用于知，道之住矣（這就是修真證道的大法?。。。?。

　　//本篇總結(jié)：陽(yáng)散咸聚，/陽(yáng)熱/是萬(wàn)物運(yùn)行的動(dòng)力本源，/咸味/能將它聚集成精氣，貯藏于腎中，為我所用。陽(yáng)主生長(zhǎng)，咸主成形，這比黃帝內(nèi)經(jīng)中的/陰成形/是更為具體和明智的。從這里可以看出古人真的相當(dāng)?shù)穆斆?！而我們房事傷耗腎精，實(shí)際上真正的是傷耗/腎陽(yáng)/，陽(yáng)盡則陰滅，所以說(shuō)多食/咸味/才是補(bǔ)壯腎陽(yáng)的大法，這源自于天道。再者才是肉桂巴戟之流，但容易上虛火！而一個(gè)人，要想長(zhǎng)存于天地，則必須存守精氣，含藏陽(yáng)熱，這才是長(zhǎng)壽的真正大道。//

　　//憂(yōu)傷醫(yī)悟：人之所以會(huì)有聰明穎悟，是因?yàn)槿松斓亻g，是個(gè)小宇宙。其體內(nèi)運(yùn)行的真氣源自天地大宇宙，時(shí)時(shí)刻刻效仿遵循感應(yīng)著大宇宙的一切，也/蘊(yùn)含/著天地間的一切至理至道！所以，以己悟天道，以天道反證自己，都是聰明的表現(xiàn)。但我們的聰明只能感應(yīng)/天道/，領(lǐng)悟天道。對(duì)天外之物則毫無(wú)作用，就像人對(duì)雞鴨不會(huì)感應(yīng)產(chǎn)生出愛(ài)情一樣。所以人類(lèi)永遠(yuǎn)不能脫離地球，才會(huì)聰明永存。同時(shí)，人體金木水火土五臟精氣中某一行精氣的偏勝，則其會(huì)對(duì)天地間的同行精氣敏感，其感應(yīng)領(lǐng)悟之力超強(qiáng)，俗稱(chēng)奇才。//

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　　悳：德。

　　龢：和。

　　頪：類(lèi)。

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