愛鋒貝

對(duì)族群整體的認(rèn)同。

人常因?yàn)楸舜说牟煌a(chǎn)生情結(jié)，其中又以族群?jiǎn)栴}最甚。其實(shí)，生長(zhǎng)在同一塊土地上，說著共同語言，有著共同文化，何必畫地自限？

因此，吾人對(duì)族群要有整體的認(rèn)同，同心同德，群心群力，才能發(fā)揮更大的力量。分化的思想，只會(huì)導(dǎo)致紛爭(zhēng)、戰(zhàn)斗，對(duì)人心社會(huì)并非善事。

有民意才能長(zhǎng)治久安，有民聲才能防微杜漸，有民望才能推展政事，有民情才能了解疾苦。

目前社會(huì)有些人，他自己凡事好作假，狡詐虛偽，見不得別人的真誠(chéng)與實(shí)在。凡是看到真誠(chéng)實(shí)在的人事物，他就毀謗，因?yàn)檫@些真誠(chéng)的人的品格非他所能理解；真實(shí)的事物與他的認(rèn)知相距太遠(yuǎn)，他不喜歡，因此，謗之而后快。

佛教教誡大家要“諸惡莫作，眾善奉行”；千萬不能“諸惡皆作，眾善不為”。希望大家能遠(yuǎn)離惡性，尋回清凈的自性。

人體的器官，到了人生百年后，可以說都是沒有用的物質(zhì)...把自己身后的各種器官，留給需要的人，就是遺愛人間，這是偉大的布施。

...天地承載我們，父母孕育我們，社會(huì)大眾也貢獻(xiàn)給我們?cè)S多資源，而我回饋給人間的是什么呢？

...據(jù)《大智度論》載：“布施財(cái)物為外布施，舍身則稱為內(nèi)布施”。所以，若能捐贈(zèng)皮膚、眼角膜、腎臟、骨髓等器官，就是在行大慈悲、大喜舍、大布施。

無論辦什麼事業(yè)，只要是利益眾人，都是一種希望工程。

..人生活在這世間，無論衣食住行、周遭點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都無法離開大眾，因此我們不能只是獨(dú)善其身，必須從自己擴(kuò)大出去，包括我的社會(huì)、我的國(guó)家、整個(gè)世界，都在我的希望工程里。