為什么國(guó)內(nèi)手游都開始做抽卡模式？

劉丹

多年前翻譯的，原作者是圣凱瑟琳大學(xué)的藝術(shù)史訪問教授Christina Spiker。
原文鏈接：
-
即使對(duì)“扭蛋” （gachapon，ガチャポン）二字不是很熟，很多手游玩家也都或多或少地知道一點(diǎn)日本扭蛋產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式?？偟膩碚f，“扭蛋”就是一種投幣式販?zhǔn)蹤C(jī)。我們中的很多人小時(shí)候都玩過這樣的機(jī)器，在世界各地超市走廊的販?zhǔn)蹤C(jī)前“搜刮”著各式彈力球、貼紙和其他小零碎。在日語中，因?yàn)闄C(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出的“咔嚓”聲，和玩具掉進(jìn)鋼槽中的撞擊聲，扭蛋被形象地稱為“gacha”（而在國(guó)內(nèi)，玩家通常稱其為“十連”）。
與抓娃娃機(jī)之類需要操作技巧的游戲機(jī)不同，操作扭蛋機(jī)不需要任何技術(shù)。玩家只需忘記起立扔幾個(gè)硬幣，轉(zhuǎn)動(dòng)手柄，等待。這種東西在日本幾乎隨處可見，如果走進(jìn)BIC Camera這樣的大型街機(jī)連鎖店，你甚至可以發(fā)現(xiàn)一排又一排的機(jī)器擠在角落里。
這就是扭蛋，這一機(jī)制在最近幾年的手游里讓不少公司賺得盆滿缽滿。扭蛋機(jī)制從何而來？它在游戲中又有些怎樣的運(yùn)用？本文對(duì)這些話題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

從GungHo Online Entertainment的《智龍迷城》（2012），Aniplex Inc.的《命運(yùn)／冠位指定》（2015），BANDAI NAMCO Entertainment的《刀劍神域：記憶重組》（2016）到任天堂的《火焰紋章：英雄》（2017），扭蛋抽卡系統(tǒng)為手機(jī)游戲增添了獨(dú)特的付費(fèi)機(jī)制——賭博感。
付費(fèi)抽獎(jiǎng)所獲得的，獎(jiǎng)勵(lì)的稀有程度，是這些扭蛋系統(tǒng)的運(yùn)作基礎(chǔ)。游戲中，各類限時(shí)活動(dòng)營(yíng)造了“資源短缺”的印象，使得玩家對(duì)一些獲得幾率極低的獎(jiǎng)勵(lì)趨之若鶩。2014年一項(xiàng)針對(duì)日本手機(jī)游戲的調(diào)查顯示，90%參與調(diào)查的游戲中都有限時(shí)活動(dòng)。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

玩家?guī)е魇礁鳂拥钠谕谟螒蚶锿度胭Y金豪賭一番，但他們抽卡成功的可能性低得可憐（例如《火焰紋章》中，在任何限時(shí)活動(dòng)內(nèi)獲得活動(dòng)指定的特殊角色的概率只有3%）。
雖然不少錢包飽滿的玩家喜歡在這類游戲里一擲千金，免費(fèi)玩家們還是需要仔細(xì)斟酌他們?cè)撊绾位ㄙM(fèi)最少的金錢，獲得最佳的效果。和所有的賭博一樣，失敗將不可避免地導(dǎo)致失望。但倘若受到幸運(yùn)女神的眷顧，玩家就會(huì)精神一振，繼續(xù)為了更好更稀有的獎(jiǎng)勵(lì)，投身新一輪的氪金事業(yè)。
扭蛋機(jī)的歷史
今日手游中常見的“扭蛋”機(jī)制，事實(shí)上很適合從文化與歷史源頭上進(jìn)行探討。有趣的是，世界上第一臺(tái)扭蛋機(jī)并沒有出現(xiàn)在日本，而是美國(guó)。
1888年，口香糖大王Thomas Adams發(fā)明了這臺(tái)機(jī)器，主要用于販賣口香糖。1907年，為了使分銷更加順利，他的公司想出了一個(gè)更具吸引力的版本，把普通的口香糖換成了五顏六色的小糖球。1920到1930年代，糖球機(jī)風(fēng)靡全美，并通過電影和流行文化出口到了日本。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

日本戰(zhàn)敗后，美國(guó)占領(lǐng)期間這些機(jī)器被用于銷售一些從美國(guó)進(jìn)口的小玩具。在1960年代，只要10日元就可以扭一次蛋（今天每個(gè)扭蛋差不多要花100至500日元）。由于這種機(jī)器大受好評(píng)，1977年，日本BANDAI公司正式將這種機(jī)器注冊(cè)了“gashapon”商標(biāo)。
1960年代正值日本經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)期。隨著戰(zhàn)后重建人們收入增加，消費(fèi)主義再起，扭蛋機(jī)也變得愈發(fā)流行。此后，日本更是經(jīng)歷了70與80年代的經(jīng)濟(jì)奇跡，娛樂活動(dòng)在個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)層面上都得到了長(zhǎng)足發(fā)展。收集扭蛋之類的玩具，只不過是所謂“日常享樂”的一小部分。
以色列海法大學(xué)的教授Michal Daliot-Bul對(duì)日本的玩具文化，有著獨(dú)到的見解：“玩具（開始）更多地具有了審美與情感的雙重意義，而非僅僅像制造商原先預(yù)想地那樣，只是用來玩耍?！币簿褪钦f，人們收集扭蛋，并不僅僅是因?yàn)槿藗兿胪媾さ袄锏耐婢?，而是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種收藏行為能夠讓自己感到自豪。這種從潛意識(shí)里被賦予的意義，讓扭蛋機(jī)里的塑料玩具的受眾，從兒童群體擴(kuò)大到了成人。
當(dāng)談?wù)摰饺毡緫?zhàn)后變遷時(shí)，椹木野衣（Noi Sawaragi，多摩美術(shù)大學(xué)教授）這樣的學(xué)者并不單純將扭蛋視為塑料膠囊里的玩具，而是戰(zhàn)后現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影。他說：“戰(zhàn)爭(zhēng)或歷史已經(jīng)被封印在了動(dòng)漫與漫畫世界里。通過把和二戰(zhàn)有關(guān)的事物放進(jìn)膠囊里，這樣的經(jīng)歷變得純凈、純潔又純粹。”

登錄/注冊(cè)后可看大圖

椹木的言論可以做多方面解讀。首先，他是當(dāng)代藝術(shù)家村上隆“超扁平”運(yùn)動(dòng)的支持者。在村上隆的理論中，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷在諸如動(dòng)漫、漫畫、亞文化，以及椹木所說的扭蛋這樣“扁平化”的媒介中找到了最純凈的表述。而Arthur Lubow（《紐約時(shí)報(bào)》周刊評(píng)論員）則基于椹木的看法進(jìn)一步指出，扭蛋機(jī)能讓危險(xiǎn)事物的小型化和“卡哇伊”化后的形象，“（從扭蛋機(jī)中）一個(gè)接一個(gè)，隨機(jī)無序地跳出來”。換句話說，時(shí)至今日，從哥斯拉到當(dāng)代藝術(shù)任何產(chǎn)品，都能鉆進(jìn)那些色彩繽紛的塑料扭蛋膠囊里去，讓人們?nèi)ヅさ啊①?gòu)買。
今日，“扭蛋”經(jīng)常會(huì)被誤認(rèn)為是動(dòng)漫亞文化的一個(gè)部分，或僅僅是游戲中的一種付費(fèi)手段。但扭蛋其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生交集方式，具體而言，則有三種。
扭蛋與《火焰紋章：英雄》的社交
2012年，由于不少未成年人在手游中大手大腳花錢，日本消費(fèi)者廳叫停了一些比較極端的，要求玩家氪金集齊一整套道具的扭蛋模式。這樣的模式被稱為“konpu gacha”。和（西方）大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物一樣，手機(jī)游戲付費(fèi)需要刷信用卡；比起人工投幣來說，它更容易讓人花費(fèi)大量的金錢。雖然在人們的認(rèn)知中，扭蛋是一種廉價(jià)的玩具，但在各種刺激之下，手游氪金給玩家錢包帶來的威脅可不小。而且，與實(shí)體的扭蛋不同的是，你通過氪金獲得的虛擬道具，可是沒辦法賣二手賣出去的。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

任天堂的《火焰紋章：英雄》并沒有在游戲里使用上真正的扭蛋畫面，不過模式是一樣的，游戲用閃閃發(fā)光的“orbs”來模擬了扭蛋膠囊。這種虛擬扭蛋系統(tǒng)在Reddit之類的網(wǎng)站上引發(fā)了大量關(guān)于到底該不該參與某個(gè)活動(dòng)的討論，結(jié)論則是：這關(guān)乎玩家對(duì)于特定角色和物品喜好程度 。
《火焰紋章》中，虛擬的“orbs”價(jià)格是固定的（3個(gè)1.99美元、10個(gè)5.99美元，35個(gè)19.99美元，等等）。因此，非付費(fèi)玩家會(huì)上論壇咨詢?nèi)绾尾拍軐⒆约菏掷锏拿赓M(fèi)資源最大限度地利用起來。畢竟奢侈一把之后，再想氪金抽卡，就得省吃儉用好幾周。在這些論壇上，玩家不僅討論活動(dòng)和獎(jiǎng)品的價(jià)值，同時(shí)也會(huì)貼出他們開獎(jiǎng)結(jié)果的截圖，展示自己的好運(yùn)氣（或者壞運(yùn)氣），共同分享喜悅與沮喪。較高的游戲內(nèi)花費(fèi)使得《火焰紋章》主要面向的是一群較“年長(zhǎng)”的玩家（任天堂曾經(jīng)說過這款手游的目標(biāo)人群在13歲以上）。
虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間中的扭蛋
扭蛋系統(tǒng)很早就已出現(xiàn)在了日本游戲中，比如任天堂3DS上的《妖怪手表》就是一個(gè)例子。和同時(shí)代的，主要面向本國(guó)未成年人群體的游戲一樣，《妖怪手表》的核心也是收集。它的特點(diǎn)在于游戲中的怪物都是基于日本傳統(tǒng)傳說，與更“洋氣”的《口袋妖怪》形成了鮮明對(duì)比。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

游戲里，玩家可以在神樹下找到一部古老的扭蛋機(jī)，它的功能類似妖怪“監(jiān)獄”：有妖怪被關(guān)在膠囊里，玩家使用特殊的硬幣，才能把妖怪被釋放出來。這種設(shè)定一舉將游戲劇情、神道教美學(xué)和消費(fèi)主義文化融為一體。與現(xiàn)實(shí)版扭蛋一樣，膠囊不同的顏色預(yù)示著妖怪的稀有程度，為完全憑運(yùn)氣的開箱過程增添了神秘色彩。同時(shí)，這和“精靈球”有相似之處也有不同之處，精靈球是為了用來抓捕精靈，而《妖怪手表》中的扭蛋是為了釋放妖怪。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

游戲中虛擬的扭蛋機(jī)受到了歡迎，此后同樣的實(shí)體扭蛋機(jī)也開始在全日本各地發(fā)布。隨著游戲人氣的上升，粉絲們也可以在現(xiàn)實(shí)里收集《妖怪手表》的塑料徽章了（在美國(guó)，塑料徽章并沒有被放在扭蛋機(jī)里，而是以隨機(jī)三個(gè)為一包的形式發(fā)售，但這種方式并不成功）。
《妖怪手表》最終也被制作成了手游（《Yo-Kai Watch Wibble Wobble》），扭蛋當(dāng)仁不讓地成為了游戲的付費(fèi)方法。但該游戲的成功主要在于現(xiàn)實(shí)和虛擬相結(jié)合。把扭蛋放進(jìn)游戲里，是吸引玩家在現(xiàn)實(shí)中購(gòu)買更多商品的有力手段。
少女游戲：在虛擬戀情中抓住機(jī)會(huì)
扭蛋的受眾不僅可以是青少年和成人（《火焰紋章》）或者是小孩（《妖怪手表》），它們甚至在少女游戲（乙女ゲーム）中也有一席之地，這種以劇情為主的游戲主要面向女性市場(chǎng)。
1994年第一個(gè)登陸家用機(jī)Super Famicon的少女游戲是《Angelique》，當(dāng)時(shí)它還有沒引入扭蛋系統(tǒng)，但是最近新出的手游版則毫無保留地向其敞開了大門，玩家可以通過這個(gè)系統(tǒng)，收集稀有的頭像。
另一個(gè)例子則是《Shall We Date?》，這是總部設(shè)在大阪的NTTSolmare公司出品的少女游戲。游戲的主題涵蓋了從《愛麗絲夢(mèng)游仙境》到武士愛情故事在內(nèi)的諸多元素。這個(gè)游戲是免費(fèi)的，但是玩家必須花錢，才能保證每一段戀情都有一個(gè)“完美結(jié)局”。在扭蛋特典中，玩家還能（花錢）擲骰子，贏取特殊的裙子和特別的頭像配飾。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

游戲進(jìn)行過程中，玩家需要到達(dá)相應(yīng)的檢查點(diǎn)以確保另一半的愛情值，而小道具則可以使你更快地接近目標(biāo)——大多數(shù)情況下，這些道具除了好看以外，別無他用。這種現(xiàn)象將戀情與時(shí)尚聯(lián)系在了一起，而且還印證了Daliot-Bul關(guān)于人們購(gòu)買膠囊中的玩具是為了美與情感的看法?！禨hall We Date?》中那些只存在于游戲世界的道具并不一定都是通關(guān)必須的，更有可能是代表了玩家的愿望。畢竟，當(dāng)游戲的目的是追求愛情，誰不想讓自己在戀愛看起來完美呢？

登錄/注冊(cè)后可看大圖

有一些少女游戲還有社區(qū)的設(shè)定，它們?cè)试S玩家向其他玩家展示自己的道具，無疑，這是一個(gè)社交（與攀比）的機(jī)會(huì)。玩家們不同審美與情感，又反過來加強(qiáng)了收集扭蛋的樂趣。
總結(jié)
總的來說，現(xiàn)實(shí)版的扭蛋機(jī)從日本戰(zhàn)后一直火到現(xiàn)在，虛擬版的也不大可能很快就從手機(jī)游戲中消失。從英雄人物，到日本傳說，乃至于戀愛，扭蛋將消費(fèi)主義和上述東西結(jié)合，用比較安全的“冒險(xiǎn)：刺激著玩家。歷史上的扭蛋曾代指花錢買實(shí)體玩具的游戲，而虛擬經(jīng)濟(jì)則帶來了娛樂本質(zhì)改變的問題，戰(zhàn)后一度被非?？粗氐奈镔|(zhì)現(xiàn)在不那么奏效了。 扭蛋似乎培養(yǎng)出了一種全新的享樂主義，與日本戰(zhàn)后的價(jià)值觀漸行漸遠(yuǎn)。
如果問筆者要不要繼續(xù)氪金抽卡，答案當(dāng)然是“要！”啊。不過，如果事與愿違也不要驚訝。畢竟扭蛋氪金其實(shí)與賭博沒太大區(qū)別，輸了是繼續(xù)玩下去的最好理由?；缴讲舻哪蔷湓捲趺凑f的來著——“等待與希望“嘛。
Bibliography

Allison, A. (2003). Portable monsters and commodity cuteness: Pokémon as Japan’s new global power. Postcolonial Studies, 6(3), 381-395.
Daliot-Bul, M. (2009). ASOBI in action: Contesting the cultural meanings and cultural boundaries of play in Tokyo from the 1970s to the present. Cultural Studies, 23(3), 355-380.
De Vere, Kathleen. (2012). Japan officially declares lucrative konpu gacha practice illegal in social games. Social Times.
Andlauer, L. (2017, May 10). Otome: sens, significations et constructions culturelles. Blog Post.
Lubow, A. (2005). THE MURAKAMI METHOD. New York Times Magazine, 48-57, 64, 76, 79.
Omatsu. (2014, July 19). Gachagacha/gachapon no rekishi: gachagacha no hasshou ha nijuu seiki Amerika de tanjou (The History of Gachagacha/Gachapon: Its birth in Twentieth Century America). Blog post.
Shibuya, A., Teramoto, M., & Shoun, A. (2016). In-Game Purchases and Event Features of Mobile Social Games in Japan. In S. A. Lee & A. Pulos (Eds.),Transnational Contexts of Development History, Sociality, and Society of Play (East Asian Popular Culture, pp. 95-122). Cham: Springer International Publishing.

-----------------------------

晴天61

多年前翻譯的，原作者是圣凱瑟琳大學(xué)的藝術(shù)史訪問教授Christina Spiker。
原文鏈接：
http://www.firstpersonscholar.com/should-you-pull/-
即使對(duì)“扭蛋” （gachapon，ガチャポン）二字不是很熟，很多手游玩家也都或多或少地知道一點(diǎn)日本扭蛋產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式?？偟膩碚f，“扭蛋”就是一種投幣式販?zhǔn)蹤C(jī)。我們中的很多人小時(shí)候都玩過這樣的機(jī)器，在世界各地超市走廊的販?zhǔn)蹤C(jī)前“搜刮”著各式彈力球、貼紙和其他小零碎。在日語中，因?yàn)闄C(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出的“咔嚓”聲，和玩具掉進(jìn)鋼槽中的撞擊聲，扭蛋被形象地稱為“gacha”（而在國(guó)內(nèi)，玩家通常稱其為“十連”）。
與抓娃娃機(jī)之類需要操作技巧的游戲機(jī)不同，操作扭蛋機(jī)不需要任何技術(shù)。玩家只需忘記起立扔幾個(gè)硬幣，轉(zhuǎn)動(dòng)手柄，等待。這種東西在日本幾乎隨處可見，如果走進(jìn)BIC Camera這樣的大型街機(jī)連鎖店，你甚至可以發(fā)現(xiàn)一排又一排的機(jī)器擠在角落里。
這就是扭蛋，這一機(jī)制在最近幾年的手游里讓不少公司賺得盆滿缽滿。扭蛋機(jī)制從何而來？它在游戲中又有些怎樣的運(yùn)用？本文對(duì)這些話題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

從GungHo Online Entertainment的《智龍迷城》（2012），Aniplex Inc.的《命運(yùn)／冠位指定》（2015），BANDAI NAMCO Entertainment的《刀劍神域：記憶重組》（2016）到任天堂的《火焰紋章：英雄》（2017），扭蛋抽卡系統(tǒng)為手機(jī)游戲增添了獨(dú)特的付費(fèi)機(jī)制——賭博感。
付費(fèi)抽獎(jiǎng)所獲得的，獎(jiǎng)勵(lì)的稀有程度，是這些扭蛋系統(tǒng)的運(yùn)作基礎(chǔ)。游戲中，各類限時(shí)活動(dòng)營(yíng)造了“資源短缺”的印象，使得玩家對(duì)一些獲得幾率極低的獎(jiǎng)勵(lì)趨之若鶩。2014年一項(xiàng)針對(duì)日本手機(jī)游戲的調(diào)查顯示，90%參與調(diào)查的游戲中都有限時(shí)活動(dòng)。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

玩家?guī)е魇礁鳂拥钠谕?，在游戲里投入資金豪賭一番，但他們抽卡成功的可能性低得可憐（例如《火焰紋章》中，在任何限時(shí)活動(dòng)內(nèi)獲得活動(dòng)指定的特殊角色的概率只有3%）。
雖然不少錢包飽滿的玩家喜歡在這類游戲里一擲千金，免費(fèi)玩家們還是需要仔細(xì)斟酌他們?cè)撊绾位ㄙM(fèi)最少的金錢，獲得最佳的效果。和所有的賭博一樣，失敗將不可避免地導(dǎo)致失望。但倘若受到幸運(yùn)女神的眷顧，玩家就會(huì)精神一振，繼續(xù)為了更好更稀有的獎(jiǎng)勵(lì)，投身新一輪的氪金事業(yè)。
扭蛋機(jī)的歷史
今日手游中常見的“扭蛋”機(jī)制，事實(shí)上很適合從文化與歷史源頭上進(jìn)行探討。有趣的是，世界上第一臺(tái)扭蛋機(jī)并沒有出現(xiàn)在日本，而是美國(guó)。
1888年，口香糖大王Thomas Adams發(fā)明了這臺(tái)機(jī)器，主要用于販賣口香糖。1907年，為了使分銷更加順利，他的公司想出了一個(gè)更具吸引力的版本，把普通的口香糖換成了五顏六色的小糖球。1920到1930年代，糖球機(jī)風(fēng)靡全美，并通過電影和流行文化出口到了日本。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

日本戰(zhàn)敗后，美國(guó)占領(lǐng)期間這些機(jī)器被用于銷售一些從美國(guó)進(jìn)口的小玩具。在1960年代，只要10日元就可以扭一次蛋（今天每個(gè)扭蛋差不多要花100至500日元）。由于這種機(jī)器大受好評(píng)，1977年，日本BANDAI公司正式將這種機(jī)器注冊(cè)了“gashapon”商標(biāo)。
1960年代正值日本經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)期。隨著戰(zhàn)后重建人們收入增加，消費(fèi)主義再起，扭蛋機(jī)也變得愈發(fā)流行。此后，日本更是經(jīng)歷了70與80年代的經(jīng)濟(jì)奇跡，娛樂活動(dòng)在個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)層面上都得到了長(zhǎng)足發(fā)展。收集扭蛋之類的玩具，只不過是所謂“日常享樂”的一小部分。
以色列海法大學(xué)的教授Michal Daliot-Bul對(duì)日本的玩具文化，有著獨(dú)到的見解：“玩具（開始）更多地具有了審美與情感的雙重意義，而非僅僅像制造商原先預(yù)想地那樣，只是用來玩耍?！币簿褪钦f，人們收集扭蛋，并不僅僅是因?yàn)槿藗兿胪媾さ袄锏耐婢?，而是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種收藏行為能夠讓自己感到自豪。這種從潛意識(shí)里被賦予的意義，讓扭蛋機(jī)里的塑料玩具的受眾，從兒童群體擴(kuò)大到了成人。
當(dāng)談?wù)摰饺毡緫?zhàn)后變遷時(shí)，椹木野衣（Noi Sawaragi，多摩美術(shù)大學(xué)教授）這樣的學(xué)者并不單純將扭蛋視為塑料膠囊里的玩具，而是戰(zhàn)后現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影。他說：“戰(zhàn)爭(zhēng)或歷史已經(jīng)被封印在了動(dòng)漫與漫畫世界里。通過把和二戰(zhàn)有關(guān)的事物放進(jìn)膠囊里，這樣的經(jīng)歷變得純凈、純潔又純粹?！?br />

登錄/注冊(cè)后可看大圖

椹木的言論可以做多方面解讀。首先，他是當(dāng)代藝術(shù)家村上隆“超扁平”運(yùn)動(dòng)的支持者。在村上隆的理論中，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷在諸如動(dòng)漫、漫畫、亞文化，以及椹木所說的扭蛋這樣“扁平化”的媒介中找到了最純凈的表述。而Arthur Lubow（《紐約時(shí)報(bào)》周刊評(píng)論員）則基于椹木的看法進(jìn)一步指出，扭蛋機(jī)能讓危險(xiǎn)事物的小型化和“卡哇伊”化后的形象，“（從扭蛋機(jī)中）一個(gè)接一個(gè)，隨機(jī)無序地跳出來”。換句話說，時(shí)至今日，從哥斯拉到當(dāng)代藝術(shù)任何產(chǎn)品，都能鉆進(jìn)那些色彩繽紛的塑料扭蛋膠囊里去，讓人們?nèi)ヅさ啊①?gòu)買。
今日，“扭蛋”經(jīng)常會(huì)被誤認(rèn)為是動(dòng)漫亞文化的一個(gè)部分，或僅僅是游戲中的一種付費(fèi)手段。但扭蛋其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生交集方式，具體而言，則有三種。
扭蛋與《火焰紋章：英雄》的社交
2012年，由于不少未成年人在手游中大手大腳花錢，日本消費(fèi)者廳叫停了一些比較極端的，要求玩家氪金集齊一整套道具的扭蛋模式。這樣的模式被稱為“konpu gacha”。和（西方）大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物一樣，手機(jī)游戲付費(fèi)需要刷信用卡；比起人工投幣來說，它更容易讓人花費(fèi)大量的金錢。雖然在人們的認(rèn)知中，扭蛋是一種廉價(jià)的玩具，但在各種刺激之下，手游氪金給玩家錢包帶來的威脅可不小。而且，與實(shí)體的扭蛋不同的是，你通過氪金獲得的虛擬道具，可是沒辦法賣二手賣出去的。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

任天堂的《火焰紋章：英雄》并沒有在游戲里使用上真正的扭蛋畫面，不過模式是一樣的，游戲用閃閃發(fā)光的“orbs”來模擬了扭蛋膠囊。這種虛擬扭蛋系統(tǒng)在Reddit之類的網(wǎng)站上引發(fā)了大量關(guān)于到底該不該參與某個(gè)活動(dòng)的討論，結(jié)論則是：這關(guān)乎玩家對(duì)于特定角色和物品喜好程度 。
《火焰紋章》中，虛擬的“orbs”價(jià)格是固定的（3個(gè)1.99美元、10個(gè)5.99美元，35個(gè)19.99美元，等等）。因此，非付費(fèi)玩家會(huì)上論壇咨詢?nèi)绾尾拍軐⒆约菏掷锏拿赓M(fèi)資源最大限度地利用起來。畢竟奢侈一把之后，再想氪金抽卡，就得省吃儉用好幾周。在這些論壇上，玩家不僅討論活動(dòng)和獎(jiǎng)品的價(jià)值，同時(shí)也會(huì)貼出他們開獎(jiǎng)結(jié)果的截圖，展示自己的好運(yùn)氣（或者壞運(yùn)氣），共同分享喜悅與沮喪。較高的游戲內(nèi)花費(fèi)使得《火焰紋章》主要面向的是一群較“年長(zhǎng)”的玩家（任天堂曾經(jīng)說過這款手游的目標(biāo)人群在13歲以上）。
虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間中的扭蛋
扭蛋系統(tǒng)很早就已出現(xiàn)在了日本游戲中，比如任天堂3DS上的《妖怪手表》就是一個(gè)例子。和同時(shí)代的，主要面向本國(guó)未成年人群體的游戲一樣，《妖怪手表》的核心也是收集。它的特點(diǎn)在于游戲中的怪物都是基于日本傳統(tǒng)傳說，與更“洋氣”的《口袋妖怪》形成了鮮明對(duì)比。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

游戲里，玩家可以在神樹下找到一部古老的扭蛋機(jī)，它的功能類似妖怪“監(jiān)獄”：有妖怪被關(guān)在膠囊里，玩家使用特殊的硬幣，才能把妖怪被釋放出來。這種設(shè)定一舉將游戲劇情、神道教美學(xué)和消費(fèi)主義文化融為一體。與現(xiàn)實(shí)版扭蛋一樣，膠囊不同的顏色預(yù)示著妖怪的稀有程度，為完全憑運(yùn)氣的開箱過程增添了神秘色彩。同時(shí)，這和“精靈球”有相似之處也有不同之處，精靈球是為了用來抓捕精靈，而《妖怪手表》中的扭蛋是為了釋放妖怪。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

游戲中虛擬的扭蛋機(jī)受到了歡迎，此后同樣的實(shí)體扭蛋機(jī)也開始在全日本各地發(fā)布。隨著游戲人氣的上升，粉絲們也可以在現(xiàn)實(shí)里收集《妖怪手表》的塑料徽章了（在美國(guó)，塑料徽章并沒有被放在扭蛋機(jī)里，而是以隨機(jī)三個(gè)為一包的形式發(fā)售，但這種方式并不成功）。
《妖怪手表》最終也被制作成了手游（《Yo-Kai Watch Wibble Wobble》），扭蛋當(dāng)仁不讓地成為了游戲的付費(fèi)方法。但該游戲的成功主要在于現(xiàn)實(shí)和虛擬相結(jié)合。把扭蛋放進(jìn)游戲里，是吸引玩家在現(xiàn)實(shí)中購(gòu)買更多商品的有力手段。
少女游戲：在虛擬戀情中抓住機(jī)會(huì)
扭蛋的受眾不僅可以是青少年和成人（《火焰紋章》）或者是小孩（《妖怪手表》），它們甚至在少女游戲（乙女ゲーム）中也有一席之地，這種以劇情為主的游戲主要面向女性市場(chǎng)。
1994年第一個(gè)登陸家用機(jī)Super Famicon的少女游戲是《Angelique》，當(dāng)時(shí)它還有沒引入扭蛋系統(tǒng)，但是最近新出的手游版則毫無保留地向其敞開了大門，玩家可以通過這個(gè)系統(tǒng)，收集稀有的頭像。
另一個(gè)例子則是《Shall We Date?》，這是總部設(shè)在大阪的NTTSolmare公司出品的少女游戲。游戲的主題涵蓋了從《愛麗絲夢(mèng)游仙境》到武士愛情故事在內(nèi)的諸多元素。這個(gè)游戲是免費(fèi)的，但是玩家必須花錢，才能保證每一段戀情都有一個(gè)“完美結(jié)局”。在扭蛋特典中，玩家還能（花錢）擲骰子，贏取特殊的裙子和特別的頭像配飾。

登錄/注冊(cè)后可看大圖

游戲進(jìn)行過程中，玩家需要到達(dá)相應(yīng)的檢查點(diǎn)以確保另一半的愛情值，而小道具則可以使你更快地接近目標(biāo)——大多數(shù)情況下，這些道具除了好看以外，別無他用。這種現(xiàn)象將戀情與時(shí)尚聯(lián)系在了一起，而且還印證了Daliot-Bul關(guān)于人們購(gòu)買膠囊中的玩具是為了美與情感的看法?！禨hall We Date?》中那些只存在于游戲世界的道具并不一定都是通關(guān)必須的，更有可能是代表了玩家的愿望。畢竟，當(dāng)游戲的目的是追求愛情，誰不想讓自己在戀愛看起來完美呢？

登錄/注冊(cè)后可看大圖

有一些少女游戲還有社區(qū)的設(shè)定，它們?cè)试S玩家向其他玩家展示自己的道具，無疑，這是一個(gè)社交（與攀比）的機(jī)會(huì)。玩家們不同審美與情感，又反過來加強(qiáng)了收集扭蛋的樂趣。
總結(jié)
總的來說，現(xiàn)實(shí)版的扭蛋機(jī)從日本戰(zhàn)后一直火到現(xiàn)在，虛擬版的也不大可能很快就從手機(jī)游戲中消失。從英雄人物，到日本傳說，乃至于戀愛，扭蛋將消費(fèi)主義和上述東西結(jié)合，用比較安全的“冒險(xiǎn)：刺激著玩家。歷史上的扭蛋曾代指花錢買實(shí)體玩具的游戲，而虛擬經(jīng)濟(jì)則帶來了娛樂本質(zhì)改變的問題，戰(zhàn)后一度被非?？粗氐奈镔|(zhì)現(xiàn)在不那么奏效了。 扭蛋似乎培養(yǎng)出了一種全新的享樂主義，與日本戰(zhàn)后的價(jià)值觀漸行漸遠(yuǎn)。
如果問筆者要不要繼續(xù)氪金抽卡，答案當(dāng)然是“要！”啊。不過，如果事與愿違也不要驚訝。畢竟扭蛋氪金其實(shí)與賭博沒太大區(qū)別，輸了是繼續(xù)玩下去的最好理由?；缴讲舻哪蔷湓捲趺凑f的來著——“等待與希望“嘛。
Bibliography

Allison, A. (2003). Portable monsters and commodity cuteness: Pokémon as Japan’s new global power. Postcolonial Studies, 6(3), 381-395.
Daliot-Bul, M. (2009). ASOBI in action: Contesting the cultural meanings and cultural boundaries of play in Tokyo from the 1970s to the present. Cultural Studies, 23(3), 355-380.
De Vere, Kathleen. (2012). Japan officially declares lucrative konpu gacha practice illegal in social games. Social Times.
Andlauer, L. (2017, May 10). Otome: sens, significations et constructions culturelles. Blog Post.
Lubow, A. (2005). THE MURAKAMI METHOD. New York Times Magazine, 48-57, 64, 76, 79.
Omatsu. (2014, July 19). Gachagacha/gachapon no rekishi: gachagacha no hasshou ha nijuu seiki Amerika de tanjou (The History of Gachagacha/Gachapon: Its birth in Twentieth Century America). Blog post.
Shibuya, A., Teramoto, M., & Shoun, A. (2016). In-Game Purchases and Event Features of Mobile Social Games in Japan. In S. A. Lee & A. Pulos (Eds.),Transnational Contexts of Development History, Sociality, and Society of Play (East Asian Popular Culture, pp. 95-122). Cham: Springer International Publishing.

婧媛????

并不想瀉藥

登錄/注冊(cè)后可看大圖

看到問題的時(shí)候，我的反應(yīng)是“月球玩家又怎么了？怎么又是一頂萬物起源fgo的帽子？”
題主你要學(xué)會(huì)使用百度啊，都9102年了，百度一下就有的答案，何必呢
不會(huì)？你搜手游氪金額度
至于這個(gè)模式是不是學(xué)的fgo……你當(dāng)國(guó)內(nèi)資本都是傻逼嗎，發(fā)行時(shí)間在fgo之前的國(guó)產(chǎn)手游，使用抽卡模式的也是一抓一大把好嗎？

思念的雨

為什么大家都說了。fgo的氪金點(diǎn)真的非常高，又“垃圾”，不值得學(xué)習(xí)，只能說有點(diǎn)傻。
不僅是這邊，日本的氪金點(diǎn)也可以說被拉高了。唉，這些公司根本不了解fgo到底是哪成功，很多，絕大多數(shù)公司，就是覺得死宅的錢好騙，這一點(diǎn)他們從不加掩飾。游戲除了看上去有賣點(diǎn)，主要要有內(nèi)涵啊，不是所有玩家都是偷爸媽錢的小學(xué)生（這種事真的萬惡，完全不知道怎么教育的，以前沒有銀行卡時(shí)，去steam買我都是記著父母帳的）。
什么時(shí)候能消除別人開超市賺錢我就要在對(duì)門開一個(gè)這種想法，真正把客戶當(dāng)客戶，你買單，我優(yōu)化做大，氪金抽空游戲才能在三五年內(nèi)取得輝煌（這類游戲沒辦法搞很久，主要是籌錢用，人物太多心是空的，就像人造人，高產(chǎn)就會(huì)短命。）

野狼二手車

先說結(jié)論：抽卡模式是目前游戲中盈利能力最強(qiáng)且相對(duì)公平的付費(fèi)模式。（注意是相對(duì)）
抽卡模式的本質(zhì)依然是內(nèi)購(gòu)付費(fèi)，用于滿足不同消費(fèi)能力玩家的需求，但它相比傳統(tǒng)內(nèi)購(gòu)進(jìn)行了一層巧妙的轉(zhuǎn)化和包裝，讓其既叫好又叫座。
舉個(gè)例子：一個(gè)五星角色，假如按照傳統(tǒng)模式，明碼標(biāo)價(jià)1500塊，那么買的玩家絕對(duì)在少數(shù)，還會(huì)有大量玩家問候策劃家人，畢竟一口氣消費(fèi)1500對(duì)于大多數(shù)玩家而言都不是一筆小數(shù)目。
那么為了增加銷量，商店就會(huì)定期或不定期地進(jìn)行打折，用于吸引潛在的買家進(jìn)行消費(fèi)，也就是常說的早買早享受，晚買享折扣。
但打折存在天然的局限性，一是不能迅速打折，二是不能頻繁打折，三是即使打折也不能打得過低。因?yàn)檫@些措施都會(huì)導(dǎo)致第一時(shí)間付費(fèi)的玩家產(chǎn)生上當(dāng)受騙的感覺，久而久之，玩家也不會(huì)再傾向于原價(jià)購(gòu)買，而是長(zhǎng)期觀望。這顯然是不利于盈利的。
而抽卡模式五星出貨率1%，十連抽定價(jià)150，理論上得到同樣一個(gè)五星依然是要1500，但通過概率的手段，使得每個(gè)玩家所需付出的花費(fèi)都是不同的，極端點(diǎn)一個(gè)玩家甚至只要花15就能得到這個(gè)角色，這讓每個(gè)玩家都愿意去嘗試一下，搏一搏單車變摩托。
最重要的是，由于是機(jī)器概率控制（看運(yùn)氣），所以玩家都認(rèn)為它是公平的，是可以接受的。
另外，抽卡模式不僅能讓玩家感覺自己付出少了，還能讓玩家感覺自己獲得多了。
傳統(tǒng)游戲在發(fā)福利方面是很為難的，原因主要也是在于明碼標(biāo)價(jià)，發(fā)的多了大R不滿，發(fā)的少了平民不滿。而在抽卡模式里，發(fā)幾次抽卡機(jī)會(huì)，誰都不會(huì)覺得有什么問題。它可能值1500，也可能一分不值，沒抽下去之前誰也說不好，抽下去沒出貨也怨不得誰。
既精確地收割了所有玩家錢包（每個(gè)玩家都會(huì)花出自己愿意消費(fèi)的極限），同時(shí)又不會(huì)遭到玩家強(qiáng)烈抵制，這簡(jiǎn)直就是一種天才的設(shè)計(jì)。
所以抽卡模式能在幾年之內(nèi)就席卷市場(chǎng)，并不是一種偶然，而是一種必然。
這里是嘆雪，一個(gè)沉迷于研究二次元游戲的三年策劃。
后續(xù)也會(huì)在個(gè)人專欄做更多研究分享，歡迎有需要的小伙伴關(guān)注我www

新年好運(yùn)

真就這么好騙

駿駿

（以下說法只適用于一部分偏激人群）
抽卡這東西，就是有想要的角色，在池子里，就想抽，但又抽不到，怎么辦呢，看到歐皇抽到了，又想恰檸檬。不行，為了老婆（老公）還得繼續(xù)抽，反正有工資（生活費(fèi)），一切都是為了愛！充呀！
（以下說法適用于佛系（攢不住石頭）的玩家）
又到三個(gè)石頭了，我還有70多個(gè)石頭，怎么辦，好像抽，抽一下吧，抽不到也不虧，抽到了就血賺，試一下吧，就一下下，真的，就一下下。哎呀…沒出…沒事沒事，還能攢一會(huì)/啊啊啊啊！出貨了出貨了?。?！太棒了！雖然不是心理想要的，但還是好開心??！/啊啊啊啊！雙黃！爽到！還攢什么石？！氪就完事了！（后面兩種情況為罕見歐皇現(xiàn)象）
抓住消費(fèi)者賭徒心理，推出符合消費(fèi)者內(nèi)心畫像的角色（各種類型），找國(guó)內(nèi)外知名畫師或畫的比較好的一些畫師（經(jīng)費(fèi)不允許的條件下），找腳本（最好寫的好一些或者爽文趨勢(shì)（？），這樣更好撈錢）
順帶一提，現(xiàn)在有一些游戲是注重小額消費(fèi)的，這個(gè)來錢也挺快，比如6元，12元，1元購(gòu)，做的足夠吸引消費(fèi)者，也能撈到一比，而且加個(gè)限定可能比一次性大額消費(fèi)更加吸引人。
就目前為止，體驗(yàn)到的國(guó)內(nèi)抽卡和氪金形式。抽卡是長(zhǎng)期效應(yīng)，短期氪金可促進(jìn)短期內(nèi)收益，月卡可以增加消費(fèi)者粘性，促進(jìn)用戶數(shù)量。
但最后能否真正的留下消費(fèi)者，還是要看運(yùn)營(yíng)跟策劃，還有玩法。
消費(fèi)者玩游戲，圖個(gè)什么？不就是圖個(gè)開心，圖個(gè)樂子嗎。

玉玉

抽卡的老祖宗據(jù)我所知，應(yīng)該是百萬課金王吧，
當(dāng)然，之前也有很多抽卡游戲，可能不出名，比如神女控，
句某個(gè)大佬所說，抽卡游戲來源于鬼子是帕青哥?跟賭馬一樣就是一種賭博，
你說賭博有多坑，抽卡就有多坑

但是具體不能化成一樣看待
你要是甩鍋fgo
上百萬月廚大人就會(huì)咬死你哦

卓越

死宅的錢是真的好騙
死宅是真的容易滿足
口頭死宅的人數(shù)比真實(shí)死宅多很多

一抹、陽光

不是從fgo學(xué)來的。
六年前盛大把擴(kuò)散性百萬亞瑟王王引進(jìn)到國(guó)內(nèi)，從此以后大部分抽卡游戲的抽卡金額就一直沿用的日本那邊的定價(jià)。
你要問為什么都做抽卡，顯然是因?yàn)橘嶅X啊...