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非正式溝通網(wǎng)絡(luò)有四種基本形式,即集束式、偶然式、流言式和單線式溝通。通常,最普通的非正式溝通形式是集束式傳播。 知識模塊:群體內(nèi)部互動行為1、團(tuán)體規(guī)范:每個國家的法律就是一種文化的體現(xiàn),有些國家和地域**合法,但是也有很多國家是不合法的,這是不同的團(tuán)體;體現(xiàn)在企業(yè)里,就是一些你覺得理所當(dāng)然的,比如同工同籌,比如出差報銷沒有等級之分,這就是平等的企業(yè)文化的表現(xiàn);在一些企業(yè)為了體現(xiàn)職級,為了體現(xiàn)不同合同制的員工的身份,會做出很嚴(yán)格的等級劃分,高一個等級薪酬、出差標(biāo)準(zhǔn)、補(bǔ)貼都會高出很多,這就是刺激競爭的企業(yè)文化;
2、信奉的價值觀:團(tuán)隊公開聲明要設(shè)法實現(xiàn)的原則和價值觀,比如很多企業(yè)會給員工的價值觀做細(xì)分,每一條可以和日常工作的行為進(jìn)行實際對比;阿里巴巴的“六脈神劍”,就是直接占到KPI考核的50%,這就是價值觀在組織文化里的體現(xiàn)。
不同的價值觀驅(qū)動不同的行動,我在兩家著名的公司做過文化的建設(shè),兩家公司截然不同的原則和價值觀會帶來完全不同的人才建設(shè)
3、游戲規(guī)則:組織中隱含未寫明的規(guī)則,新人被組織接受必須知道的內(nèi)情,比如投名狀就是典型的游戲規(guī)則,水滸中描寫林沖和王倫的溝通
林沖道:“小人一身犯了死罪,因此來投入伙,何故相疑?”王倫道:“既然如此,你若真心入伙,把一個‘投名狀’來?!绷譀_便道:“小人頗識幾字,乞紙筆來便寫?!敝熨F笑道:“教頭你錯了。但凡好漢們?nèi)牖铮氁{投名狀,是教你下山去殺得一個人,將頭獻(xiàn)納,他便無疑心,這個便謂之投名狀?!绷譀_道:“這事也不難,林沖便下山去等,只怕沒人過?!蓖鮽惖溃骸芭c你三日限。若三日內(nèi)有投名狀來,便容你入伙;若三日內(nèi)沒時,只得休怪。”林沖應(yīng)承了,自回房中宿歇,悶悶不已。
投名狀就是梁山入伙的重要游戲規(guī)則,是這個組織由殺人越貨的人聚集在一起形成的組織文化,林沖想加入組織先要接受這個文化,雖然林沖悶悶不樂;阿里巴巴的HR在招募時常常說到一個“阿里味”,就是在判斷這個候選人是否可以和這個組織的文化相融合。
4、氛圍:氣氛既是一個團(tuán)體通過互動方式傳遞給組織內(nèi)和組織外人的感覺。
舉一個內(nèi)部互動傳遞的例子:
比如說在中國百勝時期,我們發(fā)現(xiàn)中國總部和區(qū)域乃至于一線員工之間的距離越來越遠(yuǎn),開始有一些官本位思想的苗頭出現(xiàn),于是在文化上做了一個小動作,我們在年會上做了一次宣導(dǎo),將總部重新定義為“RSC”,就是“Restaurant Support Center”的縮寫,要求所有的Office的同事在接到餐廳的電話時,結(jié)尾一定要說“很高興為你服務(wù)”,通過這樣的動作,拉近總部-區(qū)域-門店的距離,通過整齊劃一的互動方式,將辦公室是支持前線的理念深入人心,負(fù)責(zé)全國七千多加門店,二十萬員工通過任何一個行政指令來改變都是很難的,時間漫長的;
再舉一個例子:
在阿里內(nèi)部,有個人盡皆知的故事
幾年前,馬云和任正非一起坐飛機(jī)。在機(jī)場,先碰到了幾個華為的人,在讀書和討論工作,見到任正非就和任總打招呼。
再往前走,在登機(jī)口遇到一群阿里的人,阿里的人把行李箱平放在地上,圍著行李箱坐一圈打牌,見到馬云,就和馬總打招呼。
馬云回來就找當(dāng)時童文紅說:能不能讓這些人不要在機(jī)場打牌?
HR找到當(dāng)事人,當(dāng)事人說,工作非常辛苦,大伙就是在機(jī)場一起聚聚,然后各自出差,就有一陣見不著了。HR又把這個話反饋給了馬云。
馬云馬上說:“啊呀,那要是這樣,下次讓他們見到我,就不要跟我打招呼了!”
這個故事我是相信的,很多管理學(xué)所謂大師天天宣傳,說從這個故事看出來馬云的管理情商很高,但是其實從組織文化的角度看,這幫員工絕對就是阿里淘系員工應(yīng)該有的樣子,阿里文化宣傳”俠“文化,宣傳“小二”文化,我認(rèn)識很多工號一萬之前的老中供,老淘寶,就是這樣的,各個都是少俠、俠女,拿起酒杯就喝酒,坐下就打牌,站著靠墻就能睡著,加起班來不要命;隨著這幾年逍遙子逐步接班,阿里的招募戰(zhàn)略變化很大,從早些年的“平凡人、做非常事”,升級到“非凡人,做平常事”,阿里集團(tuán)招募了很多高學(xué)歷、好背景的人才進(jìn)來,在素“穿西裝、打領(lǐng)帶”提升的前提下,其實業(yè)務(wù)的戰(zhàn)斗力也在下降,沖鋒陷陣,“拿起酒杯就喝,擼起袖子就干”的人越來越少了,
所以這幫坐在行李箱上打牌的員工,絕壁是阿里員工,而且工號不會太靠后。
華為的幾個同學(xué)在讀書和討論工作,這個我也是相信的,大家除了經(jīng)常宣傳華為的軍隊組織模式,還有加班精神以外,了解華為的人都知道,華為是個學(xué)術(shù)氛圍非常好的公司,同事還保存這很多有意思的規(guī)矩,我已經(jīng)和華為很多年沒聯(lián)系了,早些年我去華研所去做助教,我記得華為是“連坐制”,你沒學(xué)好,要寫悔過書,你寫了不算,你座位旁邊一圈都要一起寫,所以相對來說華為員工要斯文一些,愛學(xué)習(xí),學(xué)術(shù)范。
這就是兩個企業(yè)通過員工之間互動帶給外部人的氣氛印象。
5、思維習(xí)慣、心智模型和語言范式:無需書面表達(dá)就可以使某事情世代相傳的能力
所謂所謂習(xí)慣就是“方法論”
這世上的方法論千千萬,各家企業(yè)都在方法論的海洋里遨游,找到最順手的來交給員工,形成共同的思維習(xí)慣:
比如我在百勝的時候,選擇給員工洗腦的方法論叫“Root Cause Analysis”,從員工還是個MT的時候就開始洗腦,一開口就是“這個問題的根源在哪里?”
我們會發(fā)現(xiàn)有一群人經(jīng)常說著同樣的話:基層管理者最喜歡說”問題的根源是什么?”,產(chǎn)品經(jīng)理喜歡問“這件事情的價值是什么?”,客戶運(yùn)營喜歡問“這樣做不符合顧客體感”,線上運(yùn)營喜歡問“這個商品的心智是什么?”
這些千篇一律的日復(fù)一日的問著這些話的人,都是被文化所熏陶的?。∮兄餐乃季S習(xí)慣、心智模型和書面(口頭)表達(dá)方式。
6、共享意義:成員在彼此互動中形成的理解,固定的互動方式可以成為顯性文化的一部分:
第一個案例餓了么“互懟”文化:
就是我剛剛接觸餓了么團(tuán)隊的時候,作為觀察員進(jìn)行觀察,發(fā)現(xiàn)了餓了么的產(chǎn)品-運(yùn)營-技術(shù)團(tuán)隊的關(guān)系就是一種互懟文化,往往討論一個問題的場面是這樣的,三隊人馬各做一邊,就開始互相diss,最后發(fā)展成了互罵,餓了么上海團(tuán)隊到后面就是互飆上海話,我當(dāng)時覺得是不是過分了,但是熟悉團(tuán)隊的人告訴我一直都是如此的,企業(yè)的員工對這種互動方式已經(jīng)習(xí)慣了,“力爭而合”是個好文化,但是變成互罵而沒有結(jié)果,我想也不是大家都愿意看到的。
所以后來我們?yōu)轲I了么團(tuán)隊進(jìn)行宣導(dǎo)“該爭論時爭論,該決定時決定”的文化策略,力圖改變成員在彼此互動中形成的理解,可以互懟互罵,但最后還需要相互認(rèn)同,達(dá)成共識。
第二個案例:互聯(lián)網(wǎng)公司產(chǎn)品-技術(shù)-運(yùn)營的關(guān)系
阿里巴巴的淘系,是一個運(yùn)營驅(qū)動的團(tuán)隊,運(yùn)營能力很強(qiáng),所以在傳統(tǒng)的觀念里,都是運(yùn)營的同學(xué)會提出各種需求,在阿里早些年里,技術(shù)的同學(xué)都是全力支持運(yùn)營,對很多零散的運(yùn)營要求無條件的接受,雖然最終導(dǎo)致現(xiàn)在的淘寶的底層架構(gòu)非常的復(fù)雜,也鑄就了阿里運(yùn)營能力天下無敵的王者之勢,淘系最強(qiáng)的不是電商平臺,因為電商平臺大家都能做,拼多多、京東、唯品會等等,但是運(yùn)營能力是一個長期的,日積月累的,以及技術(shù)同學(xué)無條件支持的結(jié)果;所以即使騰訊多次殺入電商腹地,依然不能對阿里造成比較大的影響。
近些年,阿里大量外部產(chǎn)品技術(shù)人員進(jìn)入,動不動就是靈魂三問:你的需求價值是什么?你的核心價值是什么?等等問題,將大量的需求擋在門外,雖然有KPI作祟,但是我們會明顯的發(fā)現(xiàn)無論是淘系也好,還是其他的業(yè)務(wù)也好,運(yùn)營的能力在減退。
阿里試圖產(chǎn)品引領(lǐng)業(yè)務(wù),但是業(yè)務(wù)強(qiáng)于產(chǎn)品的時候,這種做法是不合時宜的。而且背離了原先的組織文化,以及組織成員長期互動中積累的理解。
當(dāng)然這也和中臺策略也有關(guān)聯(lián),這里就不展開說了,那是組織架構(gòu)和向上通道優(yōu)先權(quán)的故事。
騰訊的內(nèi)部文化完全不同,騰訊是產(chǎn)品為王,產(chǎn)品經(jīng)理在騰訊有著明星地位,同時也明顯優(yōu)于阿里的產(chǎn)品;這里有一個最不同的地方就是產(chǎn)品經(jīng)理在騰訊的KPI是量化的,可激發(fā)的;而阿里的產(chǎn)品經(jīng)理的質(zhì)量明顯低于騰訊,阿里的產(chǎn)品很多KPI不能量化,甚至我認(rèn)為很多只是擔(dān)任著“翻譯官”的角色,將業(yè)務(wù)的需求稍作加工,用技術(shù)聽得懂的話告訴技術(shù),完成需求,成為大部分阿里產(chǎn)品經(jīng)理的主要工作,而善于學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)很快就看透了,會直接去對接技術(shù),產(chǎn)品似乎就變得可有可無了,這也是一種成員在彼此互動中形成的理解。
第三個案例:大賣場采購和門店營運(yùn)的關(guān)系
前一段時間被蘇寧收購的家樂福,被查出大量貪污受賄案件,家樂福的運(yùn)營體制是以門店營運(yùn)來主導(dǎo)的,也即是單店營運(yùn)做單店生意,門店或區(qū)域?qū)Σ少徧岢霾少徯枨螅M(jìn)行選品;
這樣做的好處是,各個門店靈活性強(qiáng),盈利能力強(qiáng);但是反過來就,無法監(jiān)督全國幾百家門店的廉政狀況,門店的店長、科長甚至普通員工都有機(jī)會和供應(yīng)商接觸,并獲利。
另外一個單店經(jīng)營為主,各地為戰(zhàn)的方式會導(dǎo)致總部失控,同時總部員工的存在感低,制定的公司方向和長期戰(zhàn)略無法傳達(dá),或者不會被執(zhí)行,成為“政令不出中南?!钡那闆r
而另一家華潤萬家,采購和營運(yùn)的關(guān)系是反過來的,品類采購負(fù)責(zé)選品,負(fù)責(zé)對自己商品的KPI負(fù)責(zé),這樣的做法門店和區(qū)域會喪失一部分機(jī)動性,但是整體盤會比較穩(wěn)定,由于采購遠(yuǎn)在天邊,對門店不了解,所以大量的商品強(qiáng)配到門店,造成無動銷和大量損耗的情況非常普遍;同樣的會出現(xiàn)組織關(guān)系的效應(yīng)就是總部人員的存在感高,容易形成唯上、官本位的思想,在廉政上,風(fēng)險肯定低于家樂福的形式,但是管控不力也容易出現(xiàn)巨貪和窩案。
7、原始的隱喻和整合的象征:成員們的情緒和審美反應(yīng)
2020年01月03日,伊朗軍官被殺后,特朗普更新推特:只有一張美國國旗,意在調(diào)動美國人共同反伊的情緒
國旗就是組織文化的原始的隱喻和整合的象征,有巨大的激勵作用;
這樣就能理解,每個企業(yè)會有自己的Logo,會有自己的顏色,會將他們印在員工的衣服上,辦公用品上,比如騰訊企鵝、阿里橙。
內(nèi)部造節(jié):比如阿里日(5月10日),每年的這一天,阿里人可以帶上寵物上班,可以穿著睡衣上班,可以帶上孩子上班,總之,怎么舒服怎么做。這一天,還有兩個傳統(tǒng)項目,開放公司為“親友日”,舉行阿里巴巴集體婚禮,馬云會親自征婚。
如何讓顏色、某一天、某個人、某個吉祥物成為成員情緒的節(jié)拍器和審美點,這就是另外一節(jié)課了。
8、正式禮儀和慶典:
如尾牙、頒獎典禮、如優(yōu)秀員工,這一塊相對簡單易懂,就不多說了。
前幾日聽到羅輯思維說到組織,“組織是人的的組織”,這句話就是正確而無用的廢話。
組織文化是什么?組織文化就是,通過精細(xì)的設(shè)計,制造一系列的事件,通過一系列的方法,讓一群人共同經(jīng)歷,形成組織需要的特質(zhì),并進(jìn)行傳承和持續(xù)變種,助力組織的業(yè)務(wù)發(fā)展。1、團(tuán)體規(guī)范:每個國家的法律就是一種文化的體現(xiàn),有些國家和地域**合法,但是也有很多國家是不合法的,這是不同的團(tuán)體;體現(xiàn)在企業(yè)里,就是一些你覺得理所當(dāng)然的,比如同工同籌,比如出差報銷沒有等級之分,這就是平等的企業(yè)文化的表現(xiàn);在一些企業(yè)為了體現(xiàn)職級,為了體現(xiàn)不同合同制的員工的身份,會做出很嚴(yán)格的等級劃分,高一個等級薪酬、出差標(biāo)準(zhǔn)、補(bǔ)貼都會高出很多,這就是刺激競爭的企業(yè)文化;
2、信奉的價值觀:團(tuán)隊公開聲明要設(shè)法實現(xiàn)的原則和價值觀,比如很多企業(yè)會給員工的價值觀做細(xì)分,每一條可以和日常工作的行為進(jìn)行實際對比;阿里巴巴的“六脈神劍”,就是直接占到KPI考核的50%,這就是價值觀在組織文化里的體現(xiàn)。
不同的價值觀驅(qū)動不同的行動,我在兩家著名的公司做過文化的建設(shè),兩家公司截然不同的原則和價值觀會帶來完全不同的人才建設(shè)
3、游戲規(guī)則:組織中隱含未寫明的規(guī)則,新人被組織接受必須知道的內(nèi)情,比如投名狀就是典型的游戲規(guī)則,水滸中描寫林沖和王倫的溝通
林沖道:“小人一身犯了死罪,因此來投入伙,何故相疑?”王倫道:“既然如此,你若真心入伙,把一個‘投名狀’來。”林沖便道:“小人頗識幾字,乞紙筆來便寫?!敝熨F笑道:“教頭你錯了。但凡好漢們?nèi)牖?,須要納投名狀,是教你下山去殺得一個人,將頭獻(xiàn)納,他便無疑心,這個便謂之投名狀?!绷譀_道:“這事也不難,林沖便下山去等,只怕沒人過?!蓖鮽惖溃骸芭c你三日限。若三日內(nèi)有投名狀來,便容你入伙;若三日內(nèi)沒時,只得休怪?!绷譀_應(yīng)承了,自回房中宿歇,悶悶不已。
投名狀就是梁山入伙的重要游戲規(guī)則,是這個組織由殺人越貨的人聚集在一起形成的組織文化,林沖想加入組織先要接受這個文化,雖然林沖悶悶不樂;阿里巴巴的HR在招募時常常說到一個“阿里味”,就是在判斷這個候選人是否可以和這個組織的文化相融合。
4、氛圍:氣氛既是一個團(tuán)體通過互動方式傳遞給組織內(nèi)和組織外人的感覺。
舉一個內(nèi)部互動傳遞的例子:
比如說在中國百勝時期,我們發(fā)現(xiàn)中國總部和區(qū)域乃至于一線員工之間的距離越來越遠(yuǎn),開始有一些官本位思想的苗頭出現(xiàn),于是在文化上做了一個小動作,我們在年會上做了一次宣導(dǎo),將總部重新定義為“RSC”,就是“Restaurant Support Center”的縮寫,要求所有的Office的同事在接到餐廳的電話時,結(jié)尾一定要說“很高興為你服務(wù)”,通過這樣的動作,拉近總部-區(qū)域-門店的距離,通過整齊劃一的互動方式,將辦公室是支持前線的理念深入人心,負(fù)責(zé)全國七千多加門店,二十萬員工通過任何一個行政指令來改變都是很難的,時間漫長的;
再舉一個例子:
在阿里內(nèi)部,有個人盡皆知的故事
幾年前,馬云和任正非一起坐飛機(jī)。在機(jī)場,先碰到了幾個華為的人,在讀書和討論工作,見到任正非就和任總打招呼。
再往前走,在登機(jī)口遇到一群阿里的人,阿里的人把行李箱平放在地上,圍著行李箱坐一圈打牌,見到馬云,就和馬總打招呼。
馬云回來就找當(dāng)時童文紅說:能不能讓這些人不要在機(jī)場打牌?
HR找到當(dāng)事人,當(dāng)事人說,工作非常辛苦,大伙就是在機(jī)場一起聚聚,然后各自出差,就有一陣見不著了。HR又把這個話反饋給了馬云。
馬云馬上說:“啊呀,那要是這樣,下次讓他們見到我,就不要跟我打招呼了!”
這個故事我是相信的,很多管理學(xué)所謂大師天天宣傳,說從這個故事看出來馬云的管理情商很高,但是其實從組織文化的角度看,這幫員工絕對就是阿里淘系員工應(yīng)該有的樣子,阿里文化宣傳”俠“文化,宣傳“小二”文化,我認(rèn)識很多工號一萬之前的老中供,老淘寶,就是這樣的,各個都是少俠、俠女,拿起酒杯就喝酒,坐下就打牌,站著靠墻就能睡著,加起班來不要命;隨著這幾年逍遙子逐步接班,阿里的招募戰(zhàn)略變化很大,從早些年的“平凡人、做非常事”,升級到“非凡人,做平常事”,阿里集團(tuán)招募了很多高學(xué)歷、好背景的人才進(jìn)來,在素“穿西裝、打領(lǐng)帶”提升的前提下,其實業(yè)務(wù)的戰(zhàn)斗力也在下降,沖鋒陷陣,“拿起酒杯就喝,擼起袖子就干”的人越來越少了,
所以這幫坐在行李箱上打牌的員工,絕壁是阿里員工,而且工號不會太靠后。
華為的幾個同學(xué)在讀書和討論工作,這個我也是相信的,大家除了經(jīng)常宣傳華為的軍隊組織模式,還有加班精神以外,了解華為的人都知道,華為是個學(xué)術(shù)氛圍非常好的公司,同事還保存這很多有意思的規(guī)矩,我已經(jīng)和華為很多年沒聯(lián)系了,早些年我去華研所去做助教,我記得華為是“連坐制”,你沒學(xué)好,要寫悔過書,你寫了不算,你座位旁邊一圈都要一起寫,所以相對來說華為員工要斯文一些,愛學(xué)習(xí),學(xué)術(shù)范。
這就是兩個企業(yè)通過員工之間互動帶給外部人的氣氛印象。
5、思維習(xí)慣、心智模型和語言范式:無需書面表達(dá)就可以使某事情世代相傳的能力
所謂所謂習(xí)慣就是“方法論”
這世上的方法論千千萬,各家企業(yè)都在方法論的海洋里遨游,找到最順手的來交給員工,形成共同的思維習(xí)慣:
比如我在百勝的時候,選擇給員工洗腦的方法論叫“Root Cause Analysis”,從員工還是個MT的時候就開始洗腦,一開口就是“這個問題的根源在哪里?”
我們會發(fā)現(xiàn)有一群人經(jīng)常說著同樣的話:基層管理者最喜歡說”問題的根源是什么?”,產(chǎn)品經(jīng)理喜歡問“這件事情的價值是什么?”,客戶運(yùn)營喜歡問“這樣做不符合顧客體感”,線上運(yùn)營喜歡問“這個商品的心智是什么?”
這些千篇一律的日復(fù)一日的問著這些話的人,都是被文化所熏陶的?。∮兄餐乃季S習(xí)慣、心智模型和書面(口頭)表達(dá)方式。
6、共享意義:成員在彼此互動中形成的理解,固定的互動方式可以成為顯性文化的一部分:
第一個案例餓了么“互懟”文化:
就是我剛剛接觸餓了么團(tuán)隊的時候,作為觀察員進(jìn)行觀察,發(fā)現(xiàn)了餓了么的產(chǎn)品-運(yùn)營-技術(shù)團(tuán)隊的關(guān)系就是一種互懟文化,往往討論一個問題的場面是這樣的,三隊人馬各做一邊,就開始互相diss,最后發(fā)展成了互罵,餓了么上海團(tuán)隊到后面就是互飆上海話,我當(dāng)時覺得是不是過分了,但是熟悉團(tuán)隊的人告訴我一直都是如此的,企業(yè)的員工對這種互動方式已經(jīng)習(xí)慣了,“力爭而合”是個好文化,但是變成互罵而沒有結(jié)果,我想也不是大家都愿意看到的。
所以后來我們?yōu)轲I了么團(tuán)隊進(jìn)行宣導(dǎo)“該爭論時爭論,該決定時決定”的文化策略,力圖改變成員在彼此互動中形成的理解,可以互懟互罵,但最后還需要相互認(rèn)同,達(dá)成共識。
第二個案例:互聯(lián)網(wǎng)公司產(chǎn)品-技術(shù)-運(yùn)營的關(guān)系
阿里巴巴的淘系,是一個運(yùn)營驅(qū)動的團(tuán)隊,運(yùn)營能力很強(qiáng),所以在傳統(tǒng)的觀念里,都是運(yùn)營的同學(xué)會提出各種需求,在阿里早些年里,技術(shù)的同學(xué)都是全力支持運(yùn)營,對很多零散的運(yùn)營要求無條件的接受,雖然最終導(dǎo)致現(xiàn)在的淘寶的底層架構(gòu)非常的復(fù)雜,也鑄就了阿里運(yùn)營能力天下無敵的王者之勢,淘系最強(qiáng)的不是電商平臺,因為電商平臺大家都能做,拼多多、京東、唯品會等等,但是運(yùn)營能力是一個長期的,日積月累的,以及技術(shù)同學(xué)無條件支持的結(jié)果;所以即使騰訊多次殺入電商腹地,依然不能對阿里造成比較大的影響。
近些年,阿里大量外部產(chǎn)品技術(shù)人員進(jìn)入,動不動就是靈魂三問:你的需求價值是什么?你的核心價值是什么?等等問題,將大量的需求擋在門外,雖然有KPI作祟,但是我們會明顯的發(fā)現(xiàn)無論是淘系也好,還是其他的業(yè)務(wù)也好,運(yùn)營的能力在減退。
阿里試圖產(chǎn)品引領(lǐng)業(yè)務(wù),但是業(yè)務(wù)強(qiáng)于產(chǎn)品的時候,這種做法是不合時宜的。而且背離了原先的組織文化,以及組織成員長期互動中積累的理解。
當(dāng)然這也和中臺策略也有關(guān)聯(lián),這里就不展開說了,那是組織架構(gòu)和向上通道優(yōu)先權(quán)的故事。
騰訊的內(nèi)部文化完全不同,騰訊是產(chǎn)品為王,產(chǎn)品經(jīng)理在騰訊有著明星地位,同時也明顯優(yōu)于阿里的產(chǎn)品;這里有一個最不同的地方就是產(chǎn)品經(jīng)理在騰訊的KPI是量化的,可激發(fā)的;而阿里的產(chǎn)品經(jīng)理的質(zhì)量明顯低于騰訊,阿里的產(chǎn)品很多KPI不能量化,甚至我認(rèn)為很多只是擔(dān)任著“翻譯官”的角色,將業(yè)務(wù)的需求稍作加工,用技術(shù)聽得懂的話告訴技術(shù),完成需求,成為大部分阿里產(chǎn)品經(jīng)理的主要工作,而善于學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)很快就看透了,會直接去對接技術(shù),產(chǎn)品似乎就變得可有可無了,這也是一種成員在彼此互動中形成的理解。
第三個案例:大賣場采購和門店營運(yùn)的關(guān)系
前一段時間被蘇寧收購的家樂福,被查出大量貪污受賄案件,家樂福的運(yùn)營體制是以門店營運(yùn)來主導(dǎo)的,也即是單店營運(yùn)做單店生意,門店或區(qū)域?qū)Σ少徧岢霾少徯枨?,進(jìn)行選品;
這樣做的好處是,各個門店靈活性強(qiáng),盈利能力強(qiáng);但是反過來就,無法監(jiān)督全國幾百家門店的廉政狀況,門店的店長、科長甚至普通員工都有機(jī)會和供應(yīng)商接觸,并獲利。
另外一個單店經(jīng)營為主,各地為戰(zhàn)的方式會導(dǎo)致總部失控,同時總部員工的存在感低,制定的公司方向和長期戰(zhàn)略無法傳達(dá),或者不會被執(zhí)行,成為“政令不出中南?!钡那闆r
而另一家華潤萬家,采購和營運(yùn)的關(guān)系是反過來的,品類采購負(fù)責(zé)選品,負(fù)責(zé)對自己商品的KPI負(fù)責(zé),這樣的做法門店和區(qū)域會喪失一部分機(jī)動性,但是整體盤會比較穩(wěn)定,由于采購遠(yuǎn)在天邊,對門店不了解,所以大量的商品強(qiáng)配到門店,造成無動銷和大量損耗的情況非常普遍;同樣的會出現(xiàn)組織關(guān)系的效應(yīng)就是總部人員的存在感高,容易形成唯上、官本位的思想,在廉政上,風(fēng)險肯定低于家樂福的形式,但是管控不力也容易出現(xiàn)巨貪和窩案。
7、原始的隱喻和整合的象征:成員們的情緒和審美反應(yīng)
2020年01月03日,伊朗軍官被殺后,特朗普更新推特:只有一張美國國旗,意在調(diào)動美國人共同反伊的情緒
國旗就是組織文化的原始的隱喻和整合的象征,有巨大的激勵作用;
這樣就能理解,每個企業(yè)會有自己的Logo,會有自己的顏色,會將他們印在員工的衣服上,辦公用品上,比如騰訊企鵝、阿里橙。
內(nèi)部造節(jié):比如阿里日(5月10日),每年的這一天,阿里人可以帶上寵物上班,可以穿著睡衣上班,可以帶上孩子上班,總之,怎么舒服怎么做。這一天,還有兩個傳統(tǒng)項目,開放公司為“親友日”,舉行阿里巴巴集體婚禮,馬云會親自征婚。
如何讓顏色、某一天、某個人、某個吉祥物成為成員情緒的節(jié)拍器和審美點,這就是另外一節(jié)課了。
8、正式禮儀和慶典:
如尾牙、頒獎典禮、如優(yōu)秀員工,這一塊相對簡單易懂,就不多說了。
前幾日聽到羅輯思維說到組織,“組織是人的的組織”,這句話就是正確而無用的廢話。
組織文化是什么?組織文化就是,通過精細(xì)的設(shè)計,制造一系列的事件,通過一系列的方法,讓一群人共同經(jīng)歷,形成組織需要的特質(zhì),并進(jìn)行傳承和持續(xù)變種,助力組織的業(yè)務(wù)發(fā)展。 |
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