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儉嗇

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發(fā)表于 2022-11-25 19:01:40 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式

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儉 嗇[世說(shuō)新語(yǔ)卷下之下第二九]
和嶠[1]性至儉,家有好李,王武子[2]求之,與不過(guò)數(shù)十。王武子因其上直,率將少年能食之者,持斧詣園,飽共噉畢,伐之,送一車(chē)枝與和公。問(wèn)曰:“何如君李?”和既得,唯笑而已。
王戎[3]儉吝,其從子婚,與一單衣,后更責(zé)之。
司徒王戎既貴且富,區(qū)宅、僮牧、膏田、水碓之屬,洛下無(wú)比。契疏鞅掌[4],每與夫人燭下散籌筭計(jì)[5]。
王戎有好李,賣(mài)之,恐人得其種,恒鉆其核。
王戎女適裴頠[6],貸錢(qián)數(shù)萬(wàn)。女歸,戎色不說(shuō),女遽還錢(qián),乃釋然。
衛(wèi)江州在尋陽(yáng)[7],有知舊人投之,都不料理,唯餉王不留行[8]一斤,此人得餉便命駕。李弘范[9]聞之,曰:“家舅刻薄,乃復(fù)驅(qū)使草木?!?br /> 王丞相[10]儉節(jié),帳下甘果盈溢不散,涉春爛敗。都督白之,公令舍去,曰:“慎不可令太郎[11]知!”
蘇峻之亂[12],庾太尉[13]南奔見(jiàn)陶公[14],陶公雅相賞重。陶性儉吝。及食,噉薤[15],庾因留白[16]。陶問(wèn):“用此何為?”庾云:“故可種?!庇谑谴髧@庾非唯風(fēng)流,兼有治實(shí)。
郗公[17]大聚斂,有錢(qián)數(shù)千萬(wàn)。嘉賓[18]意甚不同,常朝旦問(wèn)訊。郗家法,子弟不坐,因倚語(yǔ)移時(shí),遂及財(cái)貨事。郗公曰:“汝正當(dāng)欲得吾錢(qián)耳!”乃開(kāi)庫(kù)一日,令任意用。郗公始正謂損數(shù)百萬(wàn)許,嘉賓遂一日乞與親友,周旋略盡。郗公聞之,驚怪不能已已。
-據(jù)《四部叢刊》本《世說(shuō)新語(yǔ)》
【解題】
《世說(shuō)新語(yǔ)》,南朝宋臨川王劉義慶撰。原名《世說(shuō)》。先是,西漢劉向曾撰有《世說(shuō)》,所以劉義慶承他的書(shū)名。唐時(shí)號(hào)為《世說(shuō)新書(shū)》,以示與劉向舊本有區(qū)別。原本共八卷;梁劉孝標(biāo)作注,分為十卷。北宋時(shí)晏殊加以刪并,對(duì)注也略有剪裁,遂成今本,分為三卷,每卷又各分為上、下。不知何人又加“新語(yǔ)”二字,于是被稱為《世說(shuō)新語(yǔ)》。
今本《世說(shuō)》,事起東漢,止于東晉。所記內(nèi)容,主要是當(dāng)時(shí)封建士大夫的軼事瑣語(yǔ),分門(mén)別類,輯録成三十六門(mén),開(kāi)了后代專事搜訪舊聞近事而寫(xiě)述的筆記、野史的風(fēng)氣。南朝出現(xiàn)這類體裁的作品,有它的社會(huì)原因。魯迅說(shuō):“漢末士林,已重品目,聲名成毀,決于片言,魏晉以來(lái),乃彌以標(biāo)格語(yǔ)言相尚,惟吐屬則流于玄虛,舉止則故為疏放,與漢之惟俊偉堅(jiān)卓為重者,甚不侔矣。蓋其時(shí)釋教廣被,頗揚(yáng)脫俗之風(fēng),而老莊之說(shuō)亦大盛,其因佛而崇老為反動(dòng),而厭離于世間則一致,相拒而實(shí)相扇,終乃汗漫而為清談。渡江以后,此風(fēng)彌甚,有違言者,惟一二梟雄而已。”(《中小學(xué)說(shuō)史略》第七篇《世說(shuō)新語(yǔ)與其前后》)《世說(shuō)》突出記載的,正是清談家的言行。
清談是魏晉文化史上的特殊現(xiàn)象。前期的清談,屬于漢魏之際到魏晉之際統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的曲折反映。東漢晚期不靠門(mén)第閥閱而靠治國(guó)用兵才能上升的“進(jìn)取之士”,借談玄而辯論政事,倡非禮而挫抑世族,為古代文化開(kāi)了不同于兩漢的風(fēng)氣,在書(shū)中表現(xiàn)得很集中。然而,后期的清談,隨著西晉王朝的建立,日益喪失原先那種實(shí)際生活內(nèi)容。
兩晉高門(mén)大族尚空談而不干實(shí)事,務(wù)虛名而鄙薄法度,生活荒淫,精神空虛,行為古怪,思想頹廢,在書(shū)中也有大量反映。陳寅恪以為劉義慶于無(wú)意中給中國(guó)中古思想史留下一部清談的全集(見(jiàn)《金明館叢稿初編》所録《書(shū)世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)類鐘會(huì)撰四本論始畢條后》諸文),是符合實(shí)際的。
《世說(shuō)》各篇文字簡(jiǎn)煉,敘述生動(dòng),不僅是史學(xué)的有用數(shù)據(jù),而且是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)作品。但作者被當(dāng)時(shí)風(fēng)氣習(xí)俗所局限,對(duì)頹廢和侈靡的形態(tài)多采取欣賞態(tài)度或純客觀的敘述,容易給讀者不良影響。
劉孝目標(biāo)注,廣征博引,不僅對(duì)原書(shū)的錯(cuò)誤多所糾正,而且所引諸書(shū)今多亡佚,因注文得以保存了許多漢、晉間有用的資料,和裴松之《三國(guó)志注》、酈道元《水經(jīng)注》并稱。
《儉嗇》,選自《世說(shuō)新語(yǔ)》卷下之下第二九。篇中九則小故事,對(duì)于晉朝六個(gè)大名士貪財(cái)而吝嗇的面目,作了生動(dòng)的描寫(xiě)。
劉義慶(403-444),宋武帝劉裕弟長(zhǎng)沙景王道憐的次子。臨川王道規(guī)無(wú)子,立義慶為嗣。永初元年(420),襲封臨川王。愛(ài)好文藝,招聚文學(xué)之士很多,如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等,都長(zhǎng)于詞章。義慶,《宋書(shū)》卷五十一、《南史》卷一三有傳。
【注釋】
[1] 和嶠:字長(zhǎng)輿,晉汝南西平(今河南平輿西北)人。出身大族。早年任潁川太守,有虛名?;莸奂次?,拜太子太傅。嶠家巨富,但性貪吝,杜預(yù)曾譏他有“錢(qián)癖”。
[2] 王武子:即王濟(jì)。字武子,和嶠的妻弟,晉太原晉陽(yáng)(今山西太原西南)人。出身著名大族。尚武帝女常山公主。好《易》和《老》、《莊》,善清談。歷任中書(shū)郎、驍騎將軍、侍中等職。性奢侈,本篇和下篇都曾說(shuō)到他的豪侈情況。
[3] 王戎:西晉名士,字浚沖,瑯邪臨沂(今山東臨沂)人。出身著名世族。曹魏末,和阮籍、嵇康、劉伶、向秀、阮咸、山濤等七人提倡老、莊虛無(wú)之學(xué),從事清談,號(hào)稱“竹林七賢”。晉武帝時(shí),歷任侍中、中書(shū)令、尚書(shū)左仆射領(lǐng)吏部等要職。曾參加平吳戰(zhàn)役,封安豐縣侯?;莸蹠r(shí),拜司徒。性貪鄙吝嗇,當(dāng)時(shí)評(píng)為“膏肓之疾”。本篇有數(shù)條都生動(dòng)地刻劃出他貪財(cái)無(wú)恥的狀貌。
[4] 契疏鞅掌:契疏即契據(jù)文券。鞅掌,繁雜貌。
[5] 散籌筭計(jì):籌,籌碼。筭即算字。
[6] 裴頠:西晉著名思想家。字逸民,河?xùn)|聞喜(今山西聞喜)人。少有才名,人稱為博學(xué)稽古。武、惠帝時(shí),歷任侍中、尚書(shū)等官。后被趙王司馬倫所殺。頠主張儒學(xué)禮法,曾著《崇有論》,反對(duì)虛無(wú)放蕩,大遭清談家領(lǐng)袖王衍等攻擊。
[7] 衛(wèi)江州在尋陽(yáng):衛(wèi)展,字道舒,晉河?xùn)|安邑(今山西夏縣西北)人?;莸勰晰棑P(yáng)將軍、江州刺史,所以稱衛(wèi)江州。尋陽(yáng),古縣名,西晉時(shí)治所在今湖北廣濟(jì)東北、黃梅西南。
[8] 王不留行:藥草名;能治金瘡,除風(fēng)疾,傳說(shuō)久服能輕身。這里是借藥名表示自己不留客、促客行的意思。
[6] 李弘范:李軌的字。軌,晉江夏(今湖北安陸)人。曾任尚書(shū)郎。劉孝標(biāo)《注》以為李軌的母舅姓劉,不是衛(wèi)展,本文當(dāng)系李弘度(充)之誤。
[01] 王丞相:即王導(dǎo)(276-339),東晉政治家,字茂弘,瑯邪臨沂人。西晉亡,擁立瑯邪王司馬睿稱帝(骨元帝),建立東晉王朝。任丞相,其從兄敦任大將軍,掌握政治、軍事大權(quán),當(dāng)時(shí)人說(shuō)“王與馬,共天下”。導(dǎo)歷任元、明、成三朝執(zhí)政,利用各大族互相牽制,維持偏安的局面。
[11] 太郎:指王導(dǎo)的長(zhǎng)子王悅,年輕時(shí)有高名,甚受父寵。歷官中書(shū)侍郎。早死。
[12] 蘇峻之亂:晉成帝時(shí),外戚庾亮當(dāng)權(quán),排斥王導(dǎo),殺逐大臣。咸和二年(327),又召曾討平王敦、擁精兵鎮(zhèn)歷陽(yáng)(今安徽和縣)的蘇峻為大司農(nóng)。蘇峻疑懼,聯(lián)合壽春(今安徽壽縣)鎮(zhèn)將祖約,以討亮為名,起兵攻入建康。次年,被陶侃、溫嶠的援兵擊破。峻、約敗死,王導(dǎo)又執(zhí)政,東晉朝危而復(fù)安。
[13] 庾太尉:即庾亮(289-340),字符規(guī),潁川焉陵(今河南鄢陵)人。晉成帝母庾太后之兄。成帝初專擅朝政,激起蘇峻、祖約等反叛。事平后求為外鎮(zhèn),和弟庾翼相繼鎮(zhèn)守武昌,都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事,領(lǐng)江、荊、豫三州刺史,占據(jù)東晉王朝的一半重要領(lǐng)土。
[14] 陶公:即陶侃(259-334),字士行,江州潯陽(yáng)(今江西九江)人。早孤貧,西晉時(shí)任主簿、縣令等小官。東晉初,以鎮(zhèn)壓張昌、杜弢等流民起事,歷任荊州刺史等要職,封柴桑侯。王敦謀反敗死后,被任為都督荊、雍、益、梁諸州軍事,鎮(zhèn)江陵。后以討平蘇峻功,封長(zhǎng)沙郡公。又討平郭默叛亂,加都督荊、江等八州軍事,移鎮(zhèn)武昌,是東晉著名的將領(lǐng)。
[15] 薤(xiè):菜名。葉如韭而中空,球狀鱗莖如小蒜,氣味如蔥。
[16] 白:指薤的鱗藍(lán)部分。
[17] 郗公:即郗愔。愔字方回,高平金鄉(xiāng)(今山東金鄉(xiāng)西)人。襲父爵為南昌公,歷任臨海太守、會(huì)稽內(nèi)史、徐兗二州刺史等職,同王羲之、許等并稱當(dāng)時(shí)名士。愔貌似清高,性實(shí)貪吝,這段文字生動(dòng)地加以描寫(xiě)。
[18] 嘉賓:即郗愔長(zhǎng)子郗超。超字嘉賓,又字景興,是桓溫重要謀士,曾向桓溫獻(xiàn)策廢司馬奕(廢帝)、立司馬昱(簡(jiǎn)文帝)為帝。歷官會(huì)稽太守、中書(shū)侍郎等,遭桓溫的政敵謝安打擊。先愔而死。
【僅供參考】

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