儉嗇

毛屌屌

儉 嗇［世說新語卷下之下第二九］
和嶠［1］性至儉，家有好李，王武子［2］求之，與不過數(shù)十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共噉畢，伐之，送一車枝與和公。問曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。
王戎［3］儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責(zé)之。
司徒王戎既貴且富，區(qū)宅、僮牧、膏田、水碓之屬，洛下無比。契疏鞅掌［4］，每與夫人燭下散籌筭計(jì)［5］。
王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。
王戎女適裴頠［6］，貸錢數(shù)萬。女歸，戎色不說，女遽還錢，乃釋然。
衛(wèi)江州在尋陽［7］，有知舊人投之，都不料理，唯餉王不留行［8］一斤，此人得餉便命駕。李弘范［9］聞之，曰：“家舅刻薄，乃復(fù)驅(qū)使草木?！?br /> 王丞相［10］儉節(jié)，帳下甘果盈溢不散，涉春爛敗。都督白之，公令舍去，曰：“慎不可令太郎［11］知！”
蘇峻之亂［12］，庾太尉［13］南奔見陶公［14］，陶公雅相賞重。陶性儉吝。及食，噉薤［15］，庾因留白［16］。陶問：“用此何為？”庾云：“故可種?！庇谑谴髧@庾非唯風(fēng)流，兼有治實(shí)。
郗公［17］大聚斂，有錢數(shù)千萬。嘉賓［18］意甚不同，常朝旦問訊。郗家法，子弟不坐，因倚語移時(shí)，遂及財(cái)貨事。郗公曰：“汝正當(dāng)欲得吾錢耳！”乃開庫一日，令任意用。郗公始正謂損數(shù)百萬許，嘉賓遂一日乞與親友，周旋略盡。郗公聞之，驚怪不能已已。
-據(jù)《四部叢刊》本《世說新語》
【解題】
《世說新語》，南朝宋臨川王劉義慶撰。原名《世說》。先是，西漢劉向曾撰有《世說》，所以劉義慶承他的書名。唐時(shí)號為《世說新書》，以示與劉向舊本有區(qū)別。原本共八卷；梁劉孝標(biāo)作注，分為十卷。北宋時(shí)晏殊加以刪并，對注也略有剪裁，遂成今本，分為三卷，每卷又各分為上、下。不知何人又加“新語”二字，于是被稱為《世說新語》。
今本《世說》，事起東漢，止于東晉。所記內(nèi)容，主要是當(dāng)時(shí)封建士大夫的軼事瑣語，分門別類，輯録成三十六門，開了后代專事搜訪舊聞近事而寫述的筆記、野史的風(fēng)氣。南朝出現(xiàn)這類體裁的作品，有它的社會(huì)原因。魯迅說：“漢末士林，已重品目，聲名成毀，決于片言，魏晉以來，乃彌以標(biāo)格語言相尚，惟吐屬則流于玄虛，舉止則故為疏放，與漢之惟俊偉堅(jiān)卓為重者，甚不侔矣。蓋其時(shí)釋教廣被，頗揚(yáng)脫俗之風(fēng)，而老莊之說亦大盛，其因佛而崇老為反動(dòng)，而厭離于世間則一致，相拒而實(shí)相扇，終乃汗漫而為清談。渡江以后，此風(fēng)彌甚，有違言者，惟一二梟雄而已?！保ā吨行W(xué)說史略》第七篇《世說新語與其前后》）《世說》突出記載的，正是清談家的言行。
清談是魏晉文化史上的特殊現(xiàn)象。前期的清談，屬于漢魏之際到魏晉之際統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的曲折反映。東漢晚期不靠門第閥閱而靠治國用兵才能上升的“進(jìn)取之士”，借談玄而辯論政事，倡非禮而挫抑世族，為古代文化開了不同于兩漢的風(fēng)氣，在書中表現(xiàn)得很集中。然而，后期的清談，隨著西晉王朝的建立，日益喪失原先那種實(shí)際生活內(nèi)容。
兩晉高門大族尚空談而不干實(shí)事，務(wù)虛名而鄙薄法度，生活荒淫，精神空虛，行為古怪，思想頹廢，在書中也有大量反映。陳寅恪以為劉義慶于無意中給中國中古思想史留下一部清談的全集（見《金明館叢稿初編》所録《書世說新語文學(xué)類鐘會(huì)撰四本論始畢條后》諸文），是符合實(shí)際的。
《世說》各篇文字簡煉，敘述生動(dòng)，不僅是史學(xué)的有用數(shù)據(jù)，而且是我國優(yōu)秀的文學(xué)作品。但作者被當(dāng)時(shí)風(fēng)氣習(xí)俗所局限，對頹廢和侈靡的形態(tài)多采取欣賞態(tài)度或純客觀的敘述，容易給讀者不良影響。
劉孝目標(biāo)注，廣征博引，不僅對原書的錯(cuò)誤多所糾正，而且所引諸書今多亡佚，因注文得以保存了許多漢、晉間有用的資料，和裴松之《三國志注》、酈道元《水經(jīng)注》并稱。
《儉嗇》，選自《世說新語》卷下之下第二九。篇中九則小故事，對于晉朝六個(gè)大名士貪財(cái)而吝嗇的面目，作了生動(dòng)的描寫。
劉義慶（403-444），宋武帝劉裕弟長沙景王道憐的次子。臨川王道規(guī)無子，立義慶為嗣。永初元年（420），襲封臨川王。愛好文藝，招聚文學(xué)之士很多，如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等，都長于詞章。義慶，《宋書》卷五十一、《南史》卷一三有傳。
【注釋】
[1] 和嶠：字長輿，晉汝南西平（今河南平輿西北）人。出身大族。早年任潁川太守，有虛名。惠帝即位，拜太子太傅。嶠家巨富，但性貪吝，杜預(yù)曾譏他有“錢癖”。
[2] 王武子：即王濟(jì)。字武子，和嶠的妻弟，晉太原晉陽（今山西太原西南）人。出身著名大族。尚武帝女常山公主。好《易》和《老》、《莊》，善清談。歷任中書郎、驍騎將軍、侍中等職。性奢侈，本篇和下篇都曾說到他的豪侈情況。
[3] 王戎：西晉名士，字浚沖，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人。出身著名世族。曹魏末，和阮籍、嵇康、劉伶、向秀、阮咸、山濤等七人提倡老、莊虛無之學(xué)，從事清談，號稱“竹林七賢”。晉武帝時(shí)，歷任侍中、中書令、尚書左仆射領(lǐng)吏部等要職。曾參加平吳戰(zhàn)役，封安豐縣侯?；莸蹠r(shí)，拜司徒。性貪鄙吝嗇，當(dāng)時(shí)評為“膏肓之疾”。本篇有數(shù)條都生動(dòng)地刻劃出他貪財(cái)無恥的狀貌。
[4] 契疏鞅掌：契疏即契據(jù)文券。鞅掌，繁雜貌。
［5］ 散籌筭計(jì)：籌，籌碼。筭即算字。
［6］ 裴頠：西晉著名思想家。字逸民，河?xùn)|聞喜（今山西聞喜）人。少有才名，人稱為博學(xué)稽古。武、惠帝時(shí)，歷任侍中、尚書等官。后被趙王司馬倫所殺。頠主張儒學(xué)禮法，曾著《崇有論》，反對虛無放蕩，大遭清談家領(lǐng)袖王衍等攻擊。
[7] 衛(wèi)江州在尋陽：衛(wèi)展，字道舒，晉河?xùn)|安邑（今山西夏縣西北）人。惠帝末，任鷹揚(yáng)將軍、江州刺史，所以稱衛(wèi)江州。尋陽，古縣名，西晉時(shí)治所在今湖北廣濟(jì)東北、黃梅西南。
[8] 王不留行：藥草名；能治金瘡，除風(fēng)疾，傳說久服能輕身。這里是借藥名表示自己不留客、促客行的意思。
[6] 李弘范：李軌的字。軌，晉江夏（今湖北安陸）人。曾任尚書郎。劉孝標(biāo)《注》以為李軌的母舅姓劉，不是衛(wèi)展，本文當(dāng)系李弘度（充）之誤。
[01] 王丞相：即王導(dǎo)（276-339），東晉政治家，字茂弘，瑯邪臨沂人。西晉亡，擁立瑯邪王司馬睿稱帝（骨元帝），建立東晉王朝。任丞相，其從兄敦任大將軍，掌握政治、軍事大權(quán)，當(dāng)時(shí)人說“王與馬，共天下”。導(dǎo)歷任元、明、成三朝執(zhí)政，利用各大族互相牽制，維持偏安的局面。
[11] 太郎：指王導(dǎo)的長子王悅，年輕時(shí)有高名，甚受父寵。歷官中書侍郎。早死。
[12] 蘇峻之亂：晉成帝時(shí)，外戚庾亮當(dāng)權(quán)，排斥王導(dǎo)，殺逐大臣。咸和二年（327），又召曾討平王敦、擁精兵鎮(zhèn)歷陽（今安徽和縣）的蘇峻為大司農(nóng)。蘇峻疑懼，聯(lián)合壽春（今安徽壽縣）鎮(zhèn)將祖約，以討亮為名，起兵攻入建康。次年，被陶侃、溫嶠的援兵擊破。峻、約敗死，王導(dǎo)又執(zhí)政，東晉朝危而復(fù)安。
[13] 庾太尉：即庾亮（289-340），字符規(guī)，潁川焉陵（今河南鄢陵）人。晉成帝母庾太后之兄。成帝初專擅朝政，激起蘇峻、祖約等反叛。事平后求為外鎮(zhèn)，和弟庾翼相繼鎮(zhèn)守武昌，都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，領(lǐng)江、荊、豫三州刺史，占據(jù)東晉王朝的一半重要領(lǐng)土。
[14] 陶公：即陶侃（259-334），字士行，江州潯陽（今江西九江）人。早孤貧，西晉時(shí)任主簿、縣令等小官。東晉初，以鎮(zhèn)壓張昌、杜弢等流民起事，歷任荊州刺史等要職，封柴桑侯。王敦謀反敗死后，被任為都督荊、雍、益、梁諸州軍事，鎮(zhèn)江陵。后以討平蘇峻功，封長沙郡公。又討平郭默叛亂，加都督荊、江等八州軍事，移鎮(zhèn)武昌，是東晉著名的將領(lǐng)。
[15] 薤（xiè）：菜名。葉如韭而中空，球狀鱗莖如小蒜，氣味如蔥。
[16] 白：指薤的鱗藍(lán)部分。
[17] 郗公：即郗愔。愔字方回，高平金鄉(xiāng)（今山東金鄉(xiāng)西）人。襲父爵為南昌公，歷任臨海太守、會(huì)稽內(nèi)史、徐兗二州刺史等職，同王羲之、許等并稱當(dāng)時(shí)名士。愔貌似清高，性實(shí)貪吝，這段文字生動(dòng)地加以描寫。
[18] 嘉賓：即郗愔長子郗超。超字嘉賓，又字景興，是桓溫重要謀士，曾向桓溫獻(xiàn)策廢司馬奕（廢帝）、立司馬昱（簡文帝）為帝。歷官會(huì)稽太守、中書侍郎等，遭桓溫的政敵謝安打擊。先愔而死。
【僅供參考】

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