天公不語(yǔ)對(duì)枯棋 ——我的新年獻(xiàn)詞

果殼醬

一春誰(shuí)道是芳時(shí)，未及飛紅已暗悲。
雨甚猶思吹笛驗(yàn)，風(fēng)來(lái)始悔樹幡遲。
蜂衙撩亂聲無(wú)準(zhǔn)，鳥使逡巡事可知。
輸卻玉塵三萬(wàn)斛，天公不語(yǔ)對(duì)枯棋。
                           【清】陳寶琛《感春四首》其一
2023年1月22日星期日，歲次農(nóng)歷癸卯年正月庚辰。
今天，是農(nóng)歷癸卯兔年的第一天，在這萬(wàn)物蕭瑟的孟冬時(shí)節(jié)，我們又迎來(lái)了另一個(gè)嶄新的春節(jié)。一元復(fù)始、萬(wàn)象更新，在新年的第一天，剛剛從大疫之中緩過勁來(lái)的長(zhǎng)沙城，終于有了幾番年味，熱鬧了起來(lái)。大紅的燈籠掛上、鮮紅的對(duì)聯(lián)貼起，絢爛的煙花如同孩子們的笑臉，濃濃的年味撲面而來(lái)，點(diǎn)綴在清冷的街頭，似乎要以自己的繁華，洗盡所有的霉運(yùn)和不幸，去勾勒出一個(gè)春和景明的美好春天。
  對(duì)于我而言，即將過去的虎年是極不平凡的一年。從年頭到年尾，動(dòng)蕩與不安似乎成了這一年最大的主題。先是3月份爸爸在常規(guī)體檢中發(fā)現(xiàn)了肝臟結(jié)節(jié)復(fù)發(fā)兩次動(dòng)手術(shù)，而后是5月又因不明原因嘔吐發(fā)熱緊急送住院，而后便是11月底朝夕相處的奶奶因?yàn)樗嗤裙钦鄞颐ψ≡菏中g(shù)，剛剛出院尚未痊愈的她又因?yàn)楦腥拘鹿谒瓦M(jìn)ICU已經(jīng)一個(gè)月，現(xiàn)在仍未脫離危險(xiǎn)期，能否安然渡過過年期間尚未可知。無(wú)數(shù)的噩耗如同雪片一樣撲面而來(lái)，似乎隨時(shí)都能壓垮我們小小的家，讓人喘不過氣來(lái)。
  “世態(tài)漁洋已道盡，人間何事不鵝籠”，身處在這后瘟疫時(shí)代的末世里，仰觀蒼穹浩渺，俯瞰湘水北去，頓生虛無(wú)縹緲之感。天地之無(wú)極，人世之渺小，也正如南朝學(xué)者吳均《續(xù)齊諧記》中所記載的書生許彥一樣，在無(wú)限美好的背后，是頓覺黃粱夢(mèng)醒的無(wú)力感。而夢(mèng)里的美人歌舞與一切美好，轉(zhuǎn)瞬間就化為了水中月鏡中花一般的虛無(wú)縹緲。而這短暫而又活生生的人世間，卻宛如變幻莫測(cè)而又倏忽不見的鵝籠書生一般，永遠(yuǎn)充滿著神秘感。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。這是唐人劉夢(mèng)得面對(duì)著蒼茫的西塞山發(fā)出的感慨。在詩(shī)人的視域里，那蕭瑟的故壘無(wú)言，與沉默的遠(yuǎn)山交相輝映。唯有滔滔東去的長(zhǎng)江水，在拍打著江岸。身處這瘟疫的末世，重讀這首詩(shī)，頓增無(wú)限感慨。
“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”，也許，只有故人遠(yuǎn)去、大樹飄零才是生活的本來(lái)面目。在農(nóng)歷壬寅年最后的這個(gè)凜冽寒冬里，我曾見到一輛輛救護(hù)車行駛在空無(wú)一人的寂靜街市里，也曾見到ICU門口傷心欲絕的家屬們絕望的呼號(hào)，更目睹了大院里一張又一張雪白的訃告如同雪片一般鋪滿整個(gè)公告欄。在這個(gè)悲傷的春節(jié)里，有多少老人再也等不到那一頓最后的年夜飯。直到這一刻，我才徹底明白，死亡與告別在這一刻顯得如此的真實(shí)、栩栩如生。
  但好在，時(shí)光如匆匆流水，終將會(huì)帶走一切眼淚與悲傷。也正如莫泊桑所說，“生活不可能像你想象得那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。 我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。 有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。”也許人生就是這樣，所有歡欣的、悲傷的、痛苦的，都是生活呈現(xiàn)出來(lái)的真相，面對(duì)這活生生的人世間，我們終有一天要直面永別親人的痛苦，也終有一天要獨(dú)自面對(duì)這紛紛塵世的一切。也許，這就是杜工部所說的“死別已吞聲，生別常惻惻”吧。身處這大瘟疫時(shí)代，人性的貪婪與愚蠢每一天都在無(wú)休止上演。而身處其中的每個(gè)人，都不再是冷漠的旁觀者，我們每個(gè)人命運(yùn)的孤舟，共同沉浮。
   人生苦短太匆匆，但幸好人生中我們總是有美好的事物可以追尋。
   比如春節(jié)的美好。
   春節(jié)，亦稱“元日”。
  《禮記 月令》有云：“孟春之月，日在營(yíng)室?；鑵⒅?，旦尾中，其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗，其音角。律中大蔟，其數(shù)八。其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。東風(fēng)解凍，蟄蟲始振。魚上冰，獺祭魚，鴻雁來(lái)。”在傳統(tǒng)儒家思想的體系中，春節(jié)不僅僅是歲首，更寄托著人們?nèi)闯驳拿篮迷妇?。?dāng)時(shí)是也，冰雪消融、草木蔥蘢、鴻雁北歸，萬(wàn)物都欣欣向榮地發(fā)展。所以古之天子，往往會(huì)選擇這一天率群臣百官登壇祭祀、昭告山川、河流、登極改元、大赦天下，以祈求祖宗神靈能庇佑天下五谷豐登、武運(yùn)昌隆。大抵是因?yàn)槎航惶嬷H陽(yáng)氣積聚，于此時(shí)，方能彰顯出帝王氣象和帝國(guó)威儀。
數(shù)千年過去，盡管山川殊異，滄海桑田，但中國(guó)人對(duì)于過年總有一種近乎宗教般的狂熱與癡迷。不管是民家還是官家，不管貧窮還是富裕，不管大人還是小孩，不管城市還是鄉(xiāng)村，過年，似乎總成為人們永恒的夙愿。因此，不論海角天邊，在這一天，一家人可以忘卻一整年的不快，圍坐在一起樂樂呵呵地包餃子、貼春聯(lián)、放炮仗、迎新祭祖，紅紅火火、歡天喜地，將一年的辛酸與不易，包在這厚厚的餃子皮中，隨著吞咽與咀嚼消散得無(wú)影無(wú)蹤。正所謂“大人盼插田，細(xì)伢子盼過年”，這句帶著泥土味的長(zhǎng)沙民謠準(zhǔn)確地道出了湖南人對(duì)于過年的態(tài)度。
  當(dāng)然，受地理環(huán)境的影響，南方過年與北方過年有著不一樣的習(xí)俗。比如南方重宗族，因此南方人在大年初一這一天往往會(huì)選擇焚香祭祖。而北方重街坊，所以北方人過年往往會(huì)邀請(qǐng)街坊四鄰一起熱熱鬧鬧，鬧社火、踩高蹺、貼窗花、逛廟會(huì)。但不管怎樣，團(tuán)圓與歡笑永遠(yuǎn)是團(tuán)年飯的主題。
  當(dāng)然，作為大院子弟，春節(jié)自然是一年中最值得紀(jì)念的日子。這一天，不僅可以跟兄弟姊妹們一起玩電游、放煙花，還可以瘋跑瘋玩一個(gè)晚上無(wú)拘無(wú)束。大人們則樂呵呵地打起了麻將，伴著嘈雜的電視背景音和窗外震耳欲聾的煙火聲，每一個(gè)溫馨的除夕夜就這么匆匆過去。
只是，時(shí)光飛逝，煙花易冷。當(dāng)今天的中國(guó)大地日新月異飛速發(fā)展，當(dāng)昔日的玩伴紛紛長(zhǎng)大、天各一方，曾經(jīng)愉快的春節(jié)也似乎變得無(wú)趣而冗長(zhǎng)。雖然依舊是一樣的團(tuán)聚，雖然依舊是一樣的煙花漫天，物質(zhì)條件的高速發(fā)展帶來(lái)的，只是人與人之間距離的疏遠(yuǎn)。正所謂“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，現(xiàn)代化的車水馬龍，帶走了消逝的童年，曾經(jīng)的無(wú)憂無(wú)慮倏忽變成了“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來(lái)人”的生澀拘謹(jǐn)。
這是第一個(gè)沒有奶奶陪伴的春節(jié)。沒有了熱鬧的團(tuán)圓宴，沒有了奶奶的壓歲紅包，更沒有了每年的親戚串門節(jié)目。曾經(jīng)熱鬧的房子里瞬間就變得冷清了下來(lái)。在這個(gè)刻骨銘心的春節(jié)里，窗外的煙花，街頭的熱鬧，都將跟我們沒有一點(diǎn)關(guān)系。我們的心情也隨著ICU心電監(jiān)護(hù)儀起伏跳動(dòng)的曲線一起沉浮。
但好在，生活總會(huì)變好，就好像滿目瘡痍的大地終有一日將會(huì)洗刷瘟疫的污穢，迎來(lái)天清日明、鳥語(yǔ)花香的春天。一月，雖然仍是凜冬，但春天總會(huì)到來(lái)。在大年初一的早晨，浪漫的煙花映照在人們的笑靨，也為無(wú)數(shù)個(gè)家庭送來(lái)遲到三年的溫馨團(tuán)圓。在這個(gè)百?gòu)U待興的時(shí)代里，幸好我們還擁有著希望，這如同鉆石一樣珍貴的東西。
兔年已至，在漫天的煙花中，希望日子能燦爛如花。
新年愉快！

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